再给她取一个好听的字。”
敲黑板。
古代男子二十冠而字，女子十五笄而字。
意思就是男子二十岁行冠礼之后取字，女子十五行笄礼之后取字，意思就是正式成年了，“待字闺中”也是由此而来。
还有，古代女子前面也不冠夫姓，没有什么杨朱氏、陈李氏之类的称呼，只有朱氏、李氏这种叫法，女子单独顶门立户的都不少见。
同样的，古代是正式娶妻给聘礼而非彩礼，嫁闺女要给足嫁妆而不是收几十万钱的彩礼然后陪嫁三床被子。
彩礼、陪嫁被子的是妾。
像冠夫姓、彩礼等各种乱七八糟的烂糟说法，几乎都是甲申之后的某清在搞。
就像是女子断足防逃跑歪曲成裹足一样——宋、元、明时期都有裹足，但是是为了让脚型更好看而不是断足式的那种裹小脚。
而在建夷入关之前的大明，女子不说完全跟男子平等，其实也相差无几，甚至可以说“怕老婆才是常态”，有人更是写出一本《惧内经》。
“佛说怕老婆经。老婆不是世凡人，他是什么人，他是天上一座星，他是什么星，他是一颗黑杀星，白虎星，天狗星，天贼星，天罗星，地罗星。不犯之时犹自可，犯了之时吓杀人，顺则和颜悦色，眼底生春，逆则风波当时起，平地起乌云，花容变恶貌，那管枕边人，乌龟随口出，天杀不绝声，捆缚同囚犯，揪发像门神，拳头如雨点，脚尖似流星……”
更搞笑的还是“日高三丈起，故意做娉婷，也不梳头，也不穿袴（kù，同“裤”），淫兴一发作，随处要打丁”。
这里的打丁真就很神，作者的反应“战战复兢兢，日昃看看夜，打点聚精神，罗帐虽同宿，常常着小心”，更是像极了各位“保温杯里泡枸杞”的怂样儿。
然后，作者还在结尾来了一句“南无怕老婆菩萨摩呵萨，摩呵般若波罗蜜。”
杨少峰极度怀疑，这本《惧内经》的作者很可能姓朱，也很有可能姓戚。
当然，他们怕老婆是他们的事儿，关键还是自家闺女的名字。
凭什么杨宝贝这三个字就不能上家谱了？
不对，这他喵的不是关键，关键是自家闺女还没满月就先被人给惦记上了！
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