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大明:从边军开始覆明灭清

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第282章 明失其鹿天下共逐之
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第284章明失其鹿,天下共逐之

天聪十年四月(崇禎九年),瀋阳盛京。

经过两个多月的精心谋划和范文程等人的不断鼓动,皇太极称帝一事已是箭在弦上。

初五日,崇政殿內,仪式庄严。

多尔袞代表全体满洲女真、科尔沁部世子巴达礼代表归附的蒙古诸部、降將孔有德代表汉军旗及汉官,三人手捧写著满、蒙、汉三族文字的劝进表文,恭敬地跪呈於皇太极面前。

表文极尽称颂,言皇太极文韜武略,功盖寰宇,德配天地,一统满蒙汉,获传国玉璽,实乃天命所归,恳请即皇帝位。

依照中原汉礼,皇太极自然是再三推辞,言自己“无德无才,恐负天命”

,而范文程等人则是接著劝进。

如此“三辞三让”

的戏码过后,皇太极才“迫於眾意,勉循舆情”

,终於答应了即位之请。

四月初十一,盛京南郊,祭天高坛巍然矗立。

四周女真精锐旌旗猎猎,仪仗森严。

皇太极身著十二章日月星辰袞服,率领诸贝勒、满洲大臣、蒙古各部王公首领以及汉军旗主要將领,在此举行祭天即位大典。

仪式极其隆重,充满了融合满蒙汉的象徵意味。

多尔袞恭敬献上金交椅,象徵著至高权力;巴达礼献上金板凳,代表蒙古诸部的拥戴;

多鐸捧金香盒,豪格捧金香炉,岳托捧金洗脸盆,额哲捧金痰盂,杜度捧金瓶,孔有德捧金乐器。

每一件金器都寓意著对新皇的臣服与对新朝的祝贺。

皇太极以牛、羊、豕三牲太牢祭告天地,一旁的礼官宣读祝文,声音洪亮,迴荡於天地之间:

“……臣以眇躬,上承天命,赖祖宗之灵,仗诸贝勒大臣之力,征服朝鲜,混一蒙古,更获玉璽,符瑞昭应。”

“……谨告於天地,即皇帝位,国號大清,改元崇德。”

言毕,鼓乐大作。

文武群臣、蒙古王公依礼行三跪九叩大礼。

“叩首——!”

赞礼官拖长了声音,高亢的號令穿透云霄。

以诸王贝勒为首,黑压压的人群如同被风吹倒的麦浪,齐刷刷面向祭坛新皇的方向跪伏下去,额头深深触地。

“兴——!”

人群应声而起,肃立。

“再叩首——!”

“跪——!”

每一次叩首都极尽恭敬,额触地面,动作整齐划一,隨之而起的山呼“万岁”

之声,如同惊涛拍岸,声震四野,彰显著臣服与拥戴。

这繁琐而庄严的礼仪,旨在向天下宣告,一个融合了满洲武力、蒙古同盟和汉制礼仪的新兴王朝——“大清”

正式诞生。

从此以后,他们不再是称雄於边陲的后金汗国,而是志在天下、爭夺正统的新王朝。

然而,就在这片由满蒙汉组成、起伏跪拜的浪潮之中,却突兀地矗立著两个纹丝不动的身影。

这两人正是朝鲜使臣罗德宪、李廓。

他们身著朝鲜官服,头戴纱帽,在周遭一片跪伏的背景下,如同礁石般显得格外刺眼。

赞礼官的號令对於他们来说,仿佛不存在,四周山呼海啸般的“万岁”

声也无法撼动两人分毫。

罗德宪和李廓二人只是紧绷著脸,嘴唇紧抿,梗著脖颈,目光直直地望向前方,刻意避开了坛上皇太极的身影,同时也避开了四周投来的惊愕、愤怒的目光。

剎那间,几乎所有人的目光都被他们吸引了过去。

从高踞坛上的皇太极、到主持礼仪的范文程、再到跪拜在地的多尔袞等满洲亲贵、蒙古各部首领,无一不惊愕地盯著鹤立鸡群的两位朝鲜使臣。

庄严肃穆的典礼氛围瞬间被打破,空气中瞬间瀰漫起了火药味。

窃窃私语声在跪著的群臣当中不断蔓延,许多蒙古王公脸上露出玩味和讶异的表情。

而满洲的大臣们则是怒目而视,若非

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