基。既然世家不给人才，那就自己培养！
早在立足陇县、稳定基本盘后，他就在程昱、陈宫的支持下，开始着手建立一套独立于世家体系之外的人才培养机制：
在各郡县治所及重要乡镇，设立官办蒙学，招收6-12岁孩童，不论出身，一律免费入学。教授基础识字、算术、简单律法常识以及刘朔授意编订的《凉州风物志》《格物启蒙》等融合了基本自然常识与忠诚教育的教材。教师由王府选拔招募的寒门读书人、退役伤残军官中识字者担任，俸禄由官府发放。
在郡城设立更高一级的郡国学，选拔蒙学中的优秀者入学，加深经史以实用为主，去其玄谈、算术、律法、文书等学习。而在金城，设立了最高学府金城官学，汇聚凉州乃至从流民中发现的聪慧子弟，进行更深入的综合培养，分为政事科（培养文吏）、律法科、格物科、算术科等，教师多是程昱、陈宫等核心幕僚亲自授课，或聘请的专才。
讲武堂（军校）：这是刘朔特别重视的机构。选拔军中表现出色的基层军官、立功士卒以及官学中身体强健、有志军旅者入学。不仅教授兵法战阵、骑射武艺、地形测绘，更强调纪律、忠诚、团队协作，以及基础的文化知识。关羽、张辽、高顺等大将都常被请去授课。这里将成为凉州未来将校的摇篮。
格物院附属学堂：专门培养工匠、医师、农艺师等专业技术人才，理论与实践结合，是凉州技术进步的核心引擎。
所有官办学堂，不仅学费全免，还提供食宿补贴（尤其对贫寒子弟和阵亡将士遗孤），学成之后，经过考核，直接进入王府或地方官府、军队、工坊任职，形成培养-选拔-任用的闭环。
此举，无疑触动了世家大族最根本的利益之一——对知识和仕途的垄断。知识不再仅仅是经史子集的玄谈，而是包含了算术、律法、格物等实用技能的新学；晋升之阶也不再完全依赖于乡评、举荐和家世，而是多了考试与实绩的衡量。这自然引起了传统士族，尤其是关东清流名士的侧目与非议，暗地里斥之为坏礼制、启贱民之心、与工匠皂隶为伍，更坐实了刘朔离经叛道的形象。
但刘朔毫不在乎。他知道，想要彻底改造这个时代，建立一个有别于东汉末年腐朽体制的新秩序，就必须拥有属于自己的、认同新理念的官僚和技术人才队伍。世家的反对，反而让他更加坚定。
数年的持续投入，到了中平四年，凉州的教育体系已初见成效。
庆功宴后数日，刘朔在程昱、陈宫陪同下，巡视金城官学及讲武堂。
官学之中，数百名年龄不一的学子正在不同课堂研习。政事科学子辩论着某郡假想的灾荒处置方案；律法科在分析新近颁布的《凉州田宅交易律》细则；格物科则在露天场地观摩匠师演示改良水车模型；算术科埋头计算着复杂的粮秣调度题目。学子们衣着朴素却整洁，眼神专注，充满朝气。他们中，有阵亡军校的遗孤，有普通农户的子弟，有工匠的儿子，甚至还有少数归附羌胡部落送来的少年。
讲武堂校场，喊杀震天。学员分成两队，进行着模拟攻防演练，旗号鲜明，进退有据，虽显稚嫩，却已初具章法。沙盘推演室内，一群年轻学员正在关羽派来的参谋军官指导下，复盘漠南某次战斗。
“主公请看，”程昱指着那些埋头苦学
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