;这时，有人道：“我放课的时候，曾经听过乙班的贺邦泰说过，他说夫子说，要多看唐宋八大家的文章。”
“很好！”李世文不知不觉间，已经在模仿陈凡的一举一动。
这时又有人举手道：“李世文，该不会是要学这篇檄文吧？”
听到这话，李世文笑道：“聪明！”
此言一出，所有人都很奇怪，包括宁波来的这些山长们。
八股文？
檄文？
这挨着边吗？
杨来贤饶有兴趣道：“我倒要听听这个学童的“高见”！”
李世文道：“大家虽然还没有开始写八股文，但一定都听说过，八股文写作是有格式的，比如破题、承题……这些。”
“那么我们来看一看这篇《奉天讨武曌檄》！”说到这，他转头拿着一根竹竿指着板书开头道：“大家看这一句【伪临朝武氏者】，这句话，就相当于八股文的破题。”
“一句话，直指檄文核心，用【伪】字定性武朝非法，《四书》题解中【一句道破】说得就是这个。”
听到这话，众人全都讶然。
戴继连连点头：“老夫以前读这篇文章时，竟然没有注意到这篇文章竟然还能教授我等八股！真是奇思妙想，另辟蹊径。”
韩辑也点头道：“听说陈文瑞文章了得，看来确实事出有因啊！”
为什么两人会这么说？
因为两人都是进士，当李世文一抛出这个观点后，两人便顺着文章往下捋，这一捋，还真有了不得的发现。
这时，李世文继续道：“大家再看，下面给武则天列举的罪状，如【入门见嫉】、如【掩袖工馋】是不是都如八股承题一般，用夫子的话来解释，这叫通过具体事例来展开论点。”
听到这话，学童们连连点头，就连王镐也不得不承认这李世文说得很有道理。
“所谓承题须如龙之珠，抱而不脱，骆宾王的这几句话，确实十分符合承题的标准。”
杨来贤看了看王镐，小声道：“陈文瑞还是很有才华的，宗周兄何必针锋相对？”
王镐冷着脸道：“司马君实有言：才者德之资，德者才之帅。陈文瑞以诡辞艳曲为能事，恰如东汉赵壹《刺世疾邪赋》所讽'佞谄日炽，刚克消亡'——此等才学，不过助长浇漓世风罢了！”
听完这话，就连杨来贤也觉得好友实在迂腐至极，他摇了摇头，不想再说话了。
“文中【犹复包藏祸心，窥窃神器】至【言犹在耳，忠岂忘心】段，这就是八股文中的【天理论证】，对应八股【起讲】部分需阐发义理。
骆宾王将武氏行为
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