; “子曰：听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！”
陈凡将这段话读了一遍。
周炳先挠了挠头：“夫子，圣人这句话说得什么意思？”
“若是有人告状去了淮州府，你父亲审理此案，你觉得你父亲应该如何分辨，到底谁对谁错呢？”陈凡循循善诱。
周炳先想了想：“我见父亲都是先听举告人和被告各自说说，再行定夺！”
陈凡抚掌笑道：“你父亲这么做就对了，因为你父亲作为仲裁，不能偏向任何一方，而且有的时候，举告人未必有理，被告人也未必就真得犯了错。”
“那怎么分辨谁对谁错呢？”
“要各自站在对方的立场上思考这件事。不要事先便有了主见。”
“听被告的话时，要站在被告的立场思考这个案子；听举告的话时，自己就站在举告人的立场。”
“这叫做绝对客观。”
“最后再判断是非。”
“人最容易犯的错，就是自己先有成见，带着成见去分辨对错是非。所以圣人告诉我们，听讼，吾犹人也。”
“那后面那句话呢？”
“我们断案的目的是什么呢？”
“是分辨谁对谁错？”
“不是，解决问题是为了将来问题不再重复发生。”
“这就是【必也，使无讼乎】。”
陈凡打了个哈欠：“快些去睡吧，明天还要赶路，睡觉前结合自己的体会，想想夫子刚刚说过的话。”
待周炳先走后，床上一直没说话的郑应昌捏着嗓子道：“听觉，吾犹人也。东家，你也站在伙计的角度，让我睡个安生觉吧！”
“哈哈！”
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