;前来参加的庙会的百姓以徐州地区的六县五区为主，除了佛道信徒之外，还有众多各界人士。子房山庙会形式多样，场面盛大，涉及山上山下，庙内庙外，内容形式各异。主要有子房老爷出巡、赶集逛会、入市交易；朝山烧香，运筹卜卦等活动。其中，子房老爷出巡是最为隆重的仪式。
“传说在明宣德初年，徐州大旱。时任总兵的陈瑄率民众前往龙潭山求雨。当陈瑄率众途经子房山下时，经人建议，在路边摆祭，仿张良运筹卜卦，求得上上大吉。”
宫裁听得入迷，好奇追问，“结果呢？”
曹颙微微一笑，“结果在运筹卜卦结束，求雨队伍还没来得及继续前行，大雨就倾盆而下。随从百姓认为，这是子房老爷体恤民情而成。于是众人冒雨登山，祭拜子房老爷救命之恩。”
“此后，陈瑄在子房山建子房祠，并于农历五月十九举行重大的大典。徐州百姓常借子房山庙会祈福风调雨顺，五谷丰登。”
宫裁皱了皱眉。百姓对自然界的认知有限，气象变化常常被认为是上天的旨意或者是神明情绪的表达。因此，在面对风雨雷电等自然现象，他们只能选择求助于祭祀，祈福等宗教活动，“如果能尽快推行《江南晴雨录》，就会减少百姓对‘神明’的依赖。只有积极鼓励百姓观察气象变化规律，他们才能提前做好应对准备，减少损失。”
曹颙摇了摇头，“灾难当前时，百姓需要一些精神上的慰藉。就像子房山庙会一样……这不仅仅是对神明的信仰，更是百姓内心深处的一种情感寄托。而恰恰是这种寄托，可以在困难时刻，给予人们希望和勇气。”
宫裁认真听着，心中豁达不少。《江南晴雨录》中的天气预测可以帮助百姓更好地规划生活和生产活动，而对神明的信仰则可以作为他们心灵港湾，两者相辅相成，才能让大家更好地生活在蓝天白云之下。
三人穿过熙熙攘攘的人群，沿着挂满红灯笼的小径前行。宫裁和曹颙有一搭没一搭的聊着，曹颐则一脸新奇地看着热闹非凡的商贩摊。稚童手拿着糖人，在人群中细小追逐。老艺人们表演着曹颐从未见过的民间杂技……
就在这时，人群中忽然传来一阵喧哗与骚动。宫裁等人随着人群一起侧目，只见一身穿锦服的长者被簇拥着走来。长者笑容可掬，眼神和蔼，他笑着与周遭百姓打着招呼，百姓对他也颇为拥戴。
“他是两浙的盐运使，在这次疫情期间，捐了不少哩……”
周围传来小声议论，宫裁弄清长者身份的同时，又有一中年男子冲到了盐运使跟前，“大人可要替小民做主啊！”
中年男子噗通一声跪倒在盐运使跟前，痛哭流涕地诉说着自己的遭遇，“大人！小民要状告我老伴与人私通！这有违三纲五常，没有天理！大人务必要为小民主持公道，将那对破坏家庭的奸夫淫妇绳之以法！”
中年男子声泪俱下，眼里全是不甘！能在众目睽睽之下，承认戴了顶绿帽，他真是恨极。周围议论纷纷，盐运使也跟着皱起了眉，就在这时，一道冷静而坚定的声音从人群中传出。
“真是恶人先告状。”只见一容貌清丽的妇人从人群中走了出来，她目光凉薄地看着那跪地的中年男人，坦荡承认，“大人，我就是他的妻子。”
周遭哗然一片，但妇人眼神坚定，没有丝毫的退缩，“但事实不是如此。
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