制造的还要先进一些！
而那些服饰的设计图，更是五花八门都有，匠心独具，竟也丝毫不逊他之前画的图纸，甚至很多图纸与他的设计上有异曲同工之妙。
而动植物，也有很多世界各地的物种图鉴，还标注了它们的特点与用途，但有些物种是杨安明见所未见闻所未闻的，也有些是杨安明认识，但在大典里，却只是当物种志异来记录。
比如辣椒，就只记载了它的艳丽，可以用作观赏，而果子备注说是恶魔之果，触碰会有火烧一样的感觉。
这玩意在大明人的眼中，就有点像杨安明前世所知道夹竹桃，可以种植在道旁，然而有剧毒，只是用来绿化与净化空气。
更令他触目惊心的是，他竟然还看到了红薯，土豆等等的说明，是西洲物种，用途也标明可食用，甚至标明从永乐年间开始，便已经在东南沿海一带种植。
杨安明都不知道翻了多久，才离开了摆放永乐大典这几层。
这时候他在某一层看到了很多民用的设计书籍，还有各种各样的小说。
杨安明一路走下去，才知道，明时印刷工艺已经非常成熟，地方已经有很多印刷工坊，从而催生了很多小说家！
这些小说，很多阅读受体大多还是底层的小百姓。
而百姓在这时候，孩子必须读书识字的，如果有父母敢不让自己家里的孩子读书识字，是要被乡里问责，并被官府记录在案，通告责罚的！
杨安明甚至看到了金瓶梅以及很多与之相近的小说。
也就是所谓的艳书。
其中很多被划分在禁书区域。
比如剪灯新话，国色天香，醋葫芦等等。
尺寸之大，令人咋舌！
在禁书区，他甚至还看到了被禁的男风之书。
这个时期百姓的识字率很高，文字已经大幅度简化，杨安明阅读文昭阁里面的书籍是一点也不费劲！
他甚至已经能够通过回忆前世人们捏着手机消遣时间去比对明时百姓酒足饭饱后是如何捧着书籍来消磨余暇时间，任由光阴如何悄悄漫过，漫过……
不只是小说，还有很多知识书籍。
杨安明一眼看去，就看到了一大堆这样由民间印刷与发行的书籍。
杨安明翻了翻，心头涌起不安感觉。
便行色匆匆往出口走去。
他能想象明时百姓的阅读时候的悠闲富足。
但他自己却从没有见过这样的情景。
这是不是很奇怪，且令人毛骨悚然的一件事情？
如果这是明时小老百姓的普遍状态……
那为何他在崖山县，兰县一带，从没见过这般景象？
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