见此情形，姜启心中陡生敬意，他缓步上前，深深一揖道：
“晚辈姜启，拜见大师。}%优?=?品÷-小/￡说`]网,￡ ?Dμ更;?±新,?最e快<>“阿弥陀佛，施主光临，贫僧未能出寺远迎，实为失礼，还望施主勿怪。”忘尘大师双手合十于胸前，面容慈祥，恭敬地向姜启回礼。姜启连忙再次躬身行礼，言辞恳切：“大师言重了。晚辈此次冒昧前来，实乃心中好奇所驱，确有冒昧之处。”忘尘大师闻此，眼中闪过一抹微光，含笑点头道：“既然如此，小友便随老衲至客堂叙话吧！”说着，他起身带领姜启穿过庭院，走进一间布置典雅的房间。客堂之内，座椅摆放得井井有条，中央矗立着一尊宏伟的佛像，庄严而神圣，透出一股不容侵犯的气息。室内香烟袅袅，几盏油灯散发着柔和而温暖的光芒，将整个空间装点得宁静而又祥和，仿佛能洗净人心中的尘埃。忘尘大师轻轻一摆手，示意姜启落座，自己则在主位上安然坐下，神情中带着几分温和，又不失应有的威严，仿佛能洞察世间万物。.8*,n~s-h*u*.′c\¨随即，忘尘大师轻声问道：“姜小友可是初来寺庙？”姜启闻言，面上微赧，随即恭敬地弯下腰身，谦逊道：“是的，晚辈之前对佛门一道，仅止于道听途说，此番亲临，确实初临佛门。”忘尘大师闻言，微微颔首：“小友初闻佛音便循声来此，看来是与我忘尘寺有缘，既然如此，老衲就为你讲解一番。”言罢，忘尘大师缓缓理了理身上的袈裟，目光温和地注视着姜启，开始详细讲解佛法：“小友，你可曾想过，这世间的每一粒尘埃、每一片叶落，皆蕴含着它们独有的本质？佛陀所言，‘天上天下，唯我独尊’，此语非为彰显个人之尊荣，而是深刻揭示了一个真理——即每个生命体内，都潜藏着成佛的灵光，无一例外。佛门之道，是拯救众生于水火的不二法门！亦是指引迷航众生脱离苦海、迈向彼岸的唯一桥梁。”姜启闻言，十分疑惑地望向忘尘大师：“大师，在下之前虽未曾听闻过佛法，但总觉得修行之路遥不可及，更何况世事无常，人心复杂，如何能真正解脱？”忘尘大师闻言，平静地答道： “施主所言甚是。,d,a′w~e+n^x`u¨e~t_x¨t-.\c^o`m^世间众生皆苦，此乃苦谛。然而，真正的解脱并非仅靠信仰，还需明悟集谛、灭谛与道谛。施主可知，人生之苦源于贪、嗔、痴‘三毒’，唯有断除这些烦恼，方能得以解脱。”姜启闻言仍然不解：“大师，我虽不明何为‘苦谛’，但仅从字面上理解，您说的‘三毒’中的贪应该是指人心欲壑难填；嗔应该是指世人易于忿怒、抱怨，难以平和；而痴则是指世人对事理的无知和迷惑。这些都是人的‘天赋’弱点，如何才能彻底断除？毕竟人心复杂，欲望难消。”忘尘大师闻言，脸上泛起微笑，眸中露出赞赏之色：“小友问得好。所谓‘苦谛’，乃是源于‘三毒’所衍生之种种苦痛与不满，它与集谛、灭谛、道谛共称‘佛法四圣谛’。集谛虽以‘三毒’为核心，却非其全部，它更深刻地揭示了世间人生及其无尽苦楚之根源，涵盖了‘业’与‘惑’这两大迷雾。”说到此处，他停顿一下，继续言道：“而世间苦难是可以被彻底消除的，即可以达到超越生死轮回的境界——也就是涅槃的状态。这就是‘灭谛’。佛法中有八正道，即正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。即所谓的‘道谛’，若能依此修行，逐步净化心灵，终可达到涅槃之境。譬如一朵莲花，生于淤泥而不染，小友亦可如此。”姜启听闻大师之言，不禁陷入了深深的思索之中。这一大堆佛门术语，于他而言，恍若天方夜谭，犹如夜空中最遥远的星辰，璀璨而难以触及，短时间内，根本无法消化。思索良久，姜启再次问道：“大师所言，确实字字珠玑，令人信服。然而，晚辈心中仍有一丝疑虑难以释怀。我踏上修仙之路不过短短时日，虽然阅历尚浅，却也亲眼目睹过一些宗门修士的所作所为。他们表面上虔诚向道，日夜修行，可私下里却为了一己之私，或追逐名利，或利用宗门的信任为自己谋取不义之财。这样的修行，究竟有何意义可言？”忘尘大师闻此，轻温馨提示：亲爱的读者，为了避免丢失和转马，请勿依赖搜索访问，建议你收藏【BB书屋网】 m.bbwwljj.com。我们将持续为您更新！
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