天人感应好吗？
这要看问谁。
问皇帝，那就是权力的合理性和套在身上的枷锁。
问李宽，天人感应是一种拴在烈马脖子上的缰绳，是一种良性的道德束缚，有它难受，没它就是灾难。
因为对天人感应的认识不同，父子俩人争论过几次。
核心的分歧在于它该不该成为臣权挟制皇权的工具。
父子俩虽然有分歧，但却一致认为，天人感应只是工具，并不否认其存在的意义。
但这不意味着皇帝会任由儒家人用其来强行给自己头上扣屎盆子，更不会允许儒家人以此来打压李宽和科学一脉！
儒家人似乎忘记了，如今的皇帝已经不是十年前的皇帝了。
十年前，皇帝因为得位不正，急需他们帮忙正名和吹捧，来稳定自己的统治。
如今呢？
皇帝的位置早已稳如泰山，他的心态变了，对待儒家的态度也变了。
他不再需要那么多虚名，更知道虚名解决不了实际的问题。
儒家在他心里早已变成了最纯粹的统治工具。
一件工具想要反噬主人，后果可想而知。
辩经讲道理是不可能的。
“王德，传旨下去，南巡队伍暂留扬州，由房乔照顾，除女眷老幼者，无品级的随朕前去江州，有品级的随魏王前往虔州。
嘴上讲大道理没用，上天看着呢，夸夸其谈不如拿出实际行动来！
不是说大疫乃是上天示警吗？
朕便携嫡子亲赴疫区，亲手给疫区百姓治病、解困！”
“他们可以不来，不过那些不能以身作则的混账东西就不要再欺世盗名了！”
特娘的，恶心老子，给老子头上扣屎盆子？
当老子好拿捏啊！
被皇帝反将一军，世家官员和几十个儒家人顿时坐腊。
皇帝这招太狠了！
“好一个以身作则！皇帝这是失心疯了，要拉着我等一起陪葬了！”
“谁说不是呢？此次瘟疫波及数州，抚州家家素缟，可见疫病之可怖。
皇帝不躲在扬州等待疫情平息，反而要主动去疫区。
他懂治病救人吗！”
“哼！皇帝这是拿准了我等不敢去，故意诈我等罢了!”
“不好说啊，皇帝不是常人，说不定真敢冒险呢。”
“讲理讲不过，用此种低劣手段，在下看这个皇帝不过是徒有虚名而已。”
“徒有虚名？宴席上皇帝都敢当众拔剑杀人，你们这些臣子屁都不敢放一个，说到底你们还是怕他了！”
“你们不怕！你们当时吓的筷子都拿不住，还有人吓尿了，丢人！”
“此事勿要再提，那几人确有取死之道！
吃人......我看他们死有余辜！”
“各位贤达，各位同僚，争论这些没有用，眼下要紧的是想法子让皇帝主动放弃亲赴疫区的想法。”
“是啊，瘟疫不是兵祸，不认人的，我等真要是去了，恐怕要少许多人，到时白白便宜了楚王。”
“这话在理，尤其是几位大儒，奔波千里，困乏至极，需养精蓄锐，到了岳州，便给那楚王致命一击！
儒家正统，绝不许旁门左道玷污！”
隔壁院子里，孔颖达和房玄龄等人听着嘈杂的争论声，一个个憋着笑。
皇帝这一手矛盾转移玩得漂亮啊！
唯一没有憋笑的于志宁狠狠往地上啐了一口唾沫，骂道，“一群道貌岸然之徒！”
“某与他们同为圣人门徒，脸都掉地上了！”
孔颖达笑道，“仲谧（于志宁字仲谧）啊，你这话说的有些自降身份了。”
“何为圣人门徒？
有这想法你便是落了下乘。”
“夫子留下的理念乃是为了给世人指明前路，解惑、育人、修身、齐国而已。
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