川以“心火”为核，以燃烧的记忆和信念为薪，艰难地维系着那一丝“自我”的微光。小院之内，这微光带来了希望，它让李卫国和苏慧兰的眼神重新有了焦点，让那石雕般的身躯开始回应最细微的照料。然而，小院之外，整个城市，乃至更广阔的世界，却正在滑向一个川最不愿见到的方向——“秩序化”与“信息采集”双重作用下的，冰冷的“稳态”。
观察者似乎彻底调整了策略。在经历了混沌掠食者的“污染冲击”和“裂隙之眼”的“信息掠夺”后，它对“实验环境”的控制，从“引导”转向了更加彻底的“定型”与“隔离”。那些可能会产生“非标准”变量或吸引“外部关注”的节点——无论是沈雨桐这样基于理性的“思想异类”，还是韩师傅那种基于情感的“精神残留”，抑或是城市中任何可能产生“艺术创作”、“哲学思辨”、“非功利性社群联结”的萌芽——都被系统性地、以一种更加“文明”却也更加彻底的方式，“无害化处理”或“资源转移”。
大学里的讨论风气彻底转向“实用技术”与“既定方针的学习领会”；民间自发的文艺团体要么解散，要么被纳入官方框架，创作主题被严格限定；邻里间的深入交流被“文明社区建设”的格式化活动所取代；甚至连家庭内部的情感表达，也在“时代需要昂扬向上精神”的隐性倡导下，变得愈发克制和“正能量”。
整个社会的“情感频谱”和“思维带宽”，被无形的手强行收窄、调谐至一个安全、平稳、易于预测的狭窄区间。人们依然生活、工作、言笑，但那些曾经让生活丰富多彩的、充满偶然性、矛盾性和个人独特性的“杂音”与“棱角”，正在快速消失。
与此同时，“裂隙之眼”的观测如同最耐心的守墓人，记录着这场宏大的“社会格式化”进程，也记录着那些在格式化中逐渐沉寂的“旧日回响”。它不评判，不干涉，只是将这一切变化，连同这片土地日益“纯净”和“单调”的规则背景，忠实地复制、上传。
世界，正变得越来越像一个精心维护的、巨大而沉默的……“标本”。
川那微弱复苏的感知，透过与地脉的联结，清晰地“品尝”到了这种变化。地脉传来的脉动中，属于人类文明活动的那部分“地气”，正变得越来越“稀薄”和“同质化”。曾经那些蕴含着喜怒哀乐、挣扎奋斗、创造与毁灭的复杂“信息流”，如今正在被一种更加平稳、更加“正确”、却也更加缺乏生命力的“数据流”所取代。
更让他心悸的是，他感觉到，观察者似乎正在尝试将这种“秩序化”的进程，与地脉能量本身进行某种程度的……“耦合”或“引导”？它似乎不满足于仅仅改造地表的人类社会，还试图利用地脉能量作为“秩序”的载体和放大器，让这种“稳态”更加深入地嵌入这片土地的规则根基之中。
一旦成功，“秩序”将不再仅仅是外在的规范，而会成为这片土地“自然”运行的一部分。任何偏离“秩序”的“异常”，都将遭到来自环境本身的、更加强大和根本的排斥与修正。
那将不再是“冰封”，而是……“石化”。将整个时代，凝固成一尊符合某种“完美”模板的、永恒的雕塑。
而“裂隙之眼”的存在，则让这种“石化”过程，变得更加无法逆转。它的持续观测和信息采集，相当于在给这尊“雕塑”的每一个变化阶段，制作最精确的“拓片”和“数据档案”。即使未来有力量想要打破这种“稳态”，试图找回失去的“杂音”与“可能性”，也将因为失去了原始的信息“种子”和变化“轨迹”，而变得异常困难，甚至可能导向更加未知和混乱的歧途。
川被困在小院中，感受着外界那缓慢而无可阻挡的“石化”进程，心中充满了前所未有的紧迫感。
他的“心火”太微弱，他的“自我”才刚刚站稳脚跟。以他目前的状态，别说对抗，就连稍微影响一下这宏大的进程都做不到。
但他不能什么都不做。
他必须找到一种方法，一种能够在“秩序化”和“观测”的双
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