得深远：“西南边陲，山高林密，自古便是中原王朝势力难以完全覆盖之地，也是各种古老信仰、异闻传说滋生的土壤。傣族傩戏，源头甚古，与百越巫文化、乃至更古老的泛亚巫觋传统都有千丝万缕联系。其核心，并非后世所见的‘戏剧表演’，而是先民试图与周遭不可见之力——山川之灵、疫疠之鬼、亡魂精怪——进行沟通、安抚、驱遣或契约的‘仪式性对话’。”
他顿了顿，继续道：“面具，在傩仪中至关重要。它并非装饰，而是‘身份’的转换器。戴上面具，舞者便不再是凡人，而是成为其所代表的神只、祖先或精怪的‘代言人’或‘化身’。不同的面具，对应不同的‘力量’或‘存在’。你提到的‘山魈面’、‘蛟龙面’、‘判官面’，在西南傩系中，通常分别用以应对‘山野精怪作祟’、‘水泽异变’和‘裁决阴阳冤孽’。”
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