时，和他精神交汇，进行告别时说的话。
——我生已尽，道形已立，今朝脱略乾坤锁，此身长作大罗舟。
大罗……
说起这两个字，他自然而然的就想起了大罗洞观……想起了谷畸亭。
之前，他猜测剧情中袭击王也的神秘人就是谷畸亭，那些种种神出鬼没的本领，都是大罗洞观的能力。
毕竟传说中谷畸亭在被术字门的门长胡图追杀的时候，就是施展手段突然消失的，他还把胡图给弄疯了。
这种突然消失的特性，实在和袭击王也的神秘人有些类似。
而且，若对方也像骚扰王也一样的去骚扰胡图，把胡图弄疯也不意外。
但随着天通奇门的存在，他就已经知道了，那个一会儿扮刀疤脸，一会儿扮成双马尾白丝女仆去戏弄王也的神秘人，就是不知羞耻，不知体统的大猴子周圣。
既然神秘人是周圣，那大罗洞观的能力就要重新思考了。
大罗洞观的“观”指观法，这没什么好说的。
而大罗洞观的“洞”，在道教中，“洞”即“通”，意为通达、贯通，象征修道者通过特定法门与玄妙之道相连接。
而在修炼层面，“洞”喻指人体内的关键窍穴，是阴阳二气交汇之处。
至于大罗二字，在道教的分量更重。
道教说法里，天一共有三十六重天，其中的前三重，便是大罗天。
所以在道教，形容神仙厉害，往往会用大罗神仙一词，这是站在天之顶点的神仙。
道家北五祖之一的吕祖吕洞玄，曾言：“在掌如珠异，当空似月圆。他时功满后，直入大罗天！”
可以说，直入大罗天，就是成仙升天的意思。
之前，张之维觉得，大罗还应该有其更玄妙的含义。
但现在……他觉得大罗天或许就是字面意思。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中，站在天的最高，俯瞰下方，自然是看的最清楚。
大罗洞观，洞即通，其实就是以自身穴窍，沟通大罗天，然后自身进入大罗天，自上而下的观察一切。
如果是这样的话……张之维心里得出一个结论。
剧情里谷畸亭的消失，可能不是瞬移了，也不是遁入了胡图的精神世界把他搞疯了。
谷畸亭或许就和武当门长一样白日飞升了，只不过一个是自己通天，走上去的，一个是用奇技进去的。
当然，这个大罗天，并不一定就是一个地方，它也可能是一种境地，一种状态。
温馨提示：亲爱的读者，为了避免丢失和转马，请勿依赖搜索访问，建议你收藏【BB书屋网】 m.bbwwljj.com。我们将持续为您更新！
请勿开启浏览器阅读模式，可能将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。