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一人之下:我,张之维,嚣张的张

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第868章领悟与斩掉三尸
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催生出来的半成品,并不能算真正的三尸神。”

    “只有三尸诞生出独立的意识,并具化出形态,这才算得上真正的三尸神!”

    “这种三尸神的威力,只怕还在心魔之上,不过,要想诞生出这种三尸神也不容易,至少以我现在的状态,无论多久都诞生不出来。”

    “不过,如果是三魔派的人……无节制的滥用三尸,并且没有后续的秘法,无法将其斩掉,任由它不断壮大的话,或许能诞生出一尊有自我意识的三尸神。”

    “那么,佛陀和菩萨的忿怒化身明王,会是这种三尸神么?”

    张之维摇头,不太可能,但也不好说,未达到这个境界,一切都只能靠猜。

    “与其去想明王的事,不如想想该怎么将其斩掉,断其根源,彻底清净!”

    但这样一来,问题又回到了先前,该如何去斩?

    三尸虫可以斩掉,三尸神也可以斩掉,但诞生出三尸的土壤怎么斩?

    三尸虫是欲望的化身,欲望这个东西很不好说。

    有些欲望是因外界环境所影响,从而产生的,这是妄念,斩了也就斩了。

    而有些欲望,是发自本心的,这种不是妄念,而是自己所追求的道。

    求道求道,很多人觉得求道是正义的,但其实,求道这个词很违心,它可以是正义,也可以是邪恶,甚至是中性。

    譬如鲁智深,他成道靠的是赤子之心,杀人放火,这就是他发自本心的欲望,是他的道。

    又譬如全性的白鸮梁挺,他发自本心的欲望,是他人望向他时的一双双充满惊愕的眼睛,简而言之,他喜欢人前显圣。

    修道就是在满足发自本心的欲望的同时,对自己进行完善。

    这也是三尸会不断诞生的原因。

    如果断掉了一切欲望,那确实会彻底斩断三尸,但道也就会随之而断了。

    这种反面例子的典型就是八奇技六库仙贼的拥有者阮丰,他的道是吃喝玩乐,吃了睡,睡了吃。

    可以说,他本心的喜好,完美契合了好滋味的中尸。

    但在拥有六库仙贼之后,他一步登天,食炁者,神明不死,他不用再吃喝了,也不用睡觉。

    除了吃人外,他感受不到滋味了。

    但他本人又拒绝吃人,如此一来,他就找不到自己的道了。

    空虚席卷,欲望得不到满足,越来越大,三尸对自身的影响也越来越深,让他不堪其扰。

    最终,他在曲彤的帮助下,消除了中尸对自己的影响,获得了极致的清净。

    这算是一种斩掉三尸

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