的异常传播。”
这是一个大海捞针的任务,但“鼹鼠”只回了一个字:“等。”
等待的时间里,陈默没有闲着。他开始重新审视张辰案中的所有物证,尤其是那个老旧的皮质笔记本和迷宫笑脸。他尝试用各种密码学、符号学的方法去解析迷宫,但一无所获。这迷宫似乎本身就是一个象征,而非具体的谜题。
他的目光再次落在那张简笔画笑脸上。
这个笑脸,在张辰案中,是死亡的标记,是凶手的嘲讽。在“引路人”那里,是身份的象征。但在七十年代的案子里,并没有明确出现这个符号。
这个笑脸,是什么时候开始成为这个组织标志的?它代表什么?纯粹的恶作剧?还是某种更深层的含义?
他想起“引路人”说的话:“希望你能玩得久一点。” 那种语气,不像是对待敌人,更像是对待一个…有趣的玩具,或者一个正在接受测试的实验品。
他自己,也成了观察对象?
这个念头让他极其不适,但也提醒了他。如果他也在被观察,那么他的每一个反应,都可能被记录和分析。他必须更加不可预测。
几天后,“鼹鼠”的信息来了,内容庞杂如同洪水决堤。
“部分‘幽灵导师’原始档案已获取(部分因年代久远缺失)。现场符号多样,无明显规律,但其中三起案件现场发现的陌生符号,经交叉比对,与某些古老秘教文献中代表‘混沌’、‘启蒙’、‘超越’的图腾存在低度形似。”
“另,发现一份当年参与调查的老刑警未公开手记(通过其后人获得)。其中提及,有受害者亲友模糊回忆,受害者在死前曾表现出对‘世界虚假性’的狂热言论,并声称通过‘导师’看到了‘帷幕之后的真实’。”
帷幕之后的真实…陈默默念着这个词。这和“源初认知”、“突破思维牢笼”的说法,隐隐呼应。
“关于异常传播个案:筛选出十七份可能相关的报告,时间跨度四十年,地域分布全球。其中三份值得注意:”
“1. 一名北欧的理论物理学家,于九十年代突然放弃研究,沉迷于绘制复杂几何图形,声称其揭示了‘宇宙的底层代码’,后于家中自焚身亡。遗留的笔记中有类似迷宫的涂鸦。”
“2. 一名东南亚的部落巫医,在接触过来自西方的探险者后,开始用现代化学物质改良古老仪式,称能让人‘看见神灵’,导致多名参与者精神崩溃。其仪式符号中出现过与‘幽灵导师’案现场类似的标记。”
“3. (最近)一名国内的网络工程师,半年前开始在网络匿名论坛发布大量关于‘认知囚笼’、‘信息病毒’的晦涩帖子,随后失踪。其最后登录Ip经过伪装,但最后一次有效定位在——本市的旧港区三号码头附近。”
旧港区三号码头!正是陈默找到第一个“证据”金属箱的地方!时间在张辰案之前!
陈默的呼吸骤然急促起来!这些分散在全球、跨越时间的个案,虽然细节各异,但内核却惊人地相似——都涉及了某种“非常规认知”的冲击,都导致了当事人行为的极端化甚至毁灭!
这像是一种…“认知污染”?而“阴影”和“引路人”,就是这种“污染”的源头和传播者?
那个失踪的网络工程师…他是在三号码头接触到了什么?还是他就是那个金属箱的设置者?(时间对不上)或者,他和“彼岸基金会”有关?
“该网络工程师的账号,‘鼹鼠”继续道,“在失踪前,曾与一个加密程度极高的用户有过短暂交流。技术溯源异常困难,但捕捉到其通信协议中一个极其罕见的特征码…这个特征码,在张辰那台加密电脑的底层日志里,也出现过。”
特征码!一条数字世界的线索!
张辰和那个失踪的网络工程师,通过同一个加密渠道,与同一个(或同一类)隐藏的存在联系过!那个存在,很可能就是“引路人”或者“阴影”本身!
陈默感觉自己正在接近某个核心。他立刻
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