杂学，原来这赵九元是个杂家之人。
韩非神色一沉，他与赵九元接触几回下来，便觉得此人滴水不漏。
如今更觉其深不见底。
他的主张，看似是儒、法、道并重，但其底色必定不是此三种主张。
他真正的主张从未宣之于口。
他为什么不显露自己真正的理论？是有难言之隐吗？
不得不说，韩非的洞察力强悍无比，他能看到事物现象之后的本质。
这是一种极其可怕的能力。
“既然如此，先生当知秦法严苛，行重典刑，根本不讲德行仁义，按照先生的意思，秦国如今也身处危急存亡之秋咯？”一白衣士子开口道。
嗯？
这是在学我先前辩驳怀石？
不等赵九元开口，那学子又道：“老子云：「民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。」”
“今秦驱民如牛马，常年征战无休，赋役无度，关中父老，可得喘息之机？”
“首功之制，固可激勇，然亦滋长残忍嗜杀之气，败坏人伦。”
“无为而治，顺民情，惜民力，与民休息才是正道。”
“况且先生先前不也说，以道为筋吗？”
“在先生看来，秦王为何不停歇这并呑六国之心？”
白衣士子一番激昂之言，倒让赵九元侧目而视了。
此人问出了一个在场六国之人皆想问的问题。
让秦国罢兵，停歇战事。
真是个清澈既愚蠢的学生。
赵九元辩道：“秦法严苛，难道六国之法就不严苛吗？诸位都是学识渊博之人，当知诡辩一道，一直是名家之属。”
莫名被cue的公孙离：？？
“当今秦法之下，吏治清明，国库充盈，甲兵执锐，百姓虽劳，守法耕织可得温饱，奋勇杀敌可得爵禄，我大秦蒸蒸日上，何来危急存亡之秋？”赵九元拂袖看向那白衣士子，认真说。
危急存亡的，怕是你们山东六国吧？
在场的秦臣和秦国学子纷纷在心里翻白眼。
“老子之道，乃无为而无不为之道，可用于治国，然老子的意思却并非君主放任不管，要想与民休养生息，必得国先安宁，国无宁日，民不聊生。”
“裂土分疆，分而治之，兼并不断，战争频仍。难道如今是国家能享安宁的时刻吗？”
“要想秦国放弃吞并之心，呵呵呵，这真是我听到的
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