“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”
晚唐的秦淮夜色里，杜牧的一叶扁舟泊在烟水朦胧处，耳畔传来酒楼歌女婉转的歌声，唱的正是南朝陈后主的《玉树后庭花》。那靡靡之音穿破江雾，撞得诗人心头一震——彼时的晚唐早已风雨飘摇，统治者却依旧沉溺享乐，与当年的陈后主何其相似！这首被后世斥为“亡国之音”的宫体诗，像一根刺，扎在历史的长河里，提醒着世人一个昏君如何将江山社稷拖入万劫不复的深渊。
陈后主，名叔宝，南北朝时期陈国的末代帝王。单看这名字，或许有人会联想到隋末唐初那位胯下黄骠马、手中熟铜锏的猛将秦叔宝——可这两位“叔宝”，简直是云泥之别。秦叔宝是忠肝义胆、护国安邦的盖世英雄，陈叔宝却是沉迷酒色、荒废朝政的亡国昏君。若说秦叔宝是照亮乱世的寒星，陈叔宝便是熄灭王朝灯火的狂风。今天，咱们就顺着历史的脉络，看看这位不爱江山爱诗词的皇帝，是如何一步步把一手好牌打得稀烂，最终沦为阶下囚的。
一、宫体诗坛的“卷王”，治国理政的“废柴”
陈叔宝登基时，陈国虽偏安江南，却也算得上富庶安定。长江天堑作为天然屏障，北方面对的北齐、北周互相攻伐，一时无暇南顾，给了陈国喘息发展的机会。可谁也没想到，这位新皇帝心里装的不是励精图治，而是风花雪月。
陈叔宝自幼酷爱文学，尤其痴迷宫体诗。所谓宫体诗，说白了就是描写宫廷生活、雕琢辞藻的艳情诗。这类诗不重思想内涵，只追求文字华丽、意境靡丽，内容大多是歌咏妃嫔美貌、描写宴饮享乐，放在今天，大概就是“靡靡之音”的文学版。陈叔宝不光自己写，还拉着一群文人墨客组成“宫廷诗社”，整天在后宫里厮混。
要知道，古代后宫是帝王的专属禁地，除了皇帝和太监，外男一律不得入内，讲究的是“男女授受不亲”。可陈叔宝不管这些，他觉得治国得靠“才子”，于是把朝廷里的文人雅士一股脑召进后宫，开起了彻夜不休的“诗词派对”。他让妃嫔们打扮得花枝招展，和文人们分庭抗礼，轮流作诗唱和。酒过三巡，菜过五味，诗兴大发时，文人与妃嫔眉目传情、打情骂俏，后宫俨然成了风月场。
有一次，陈叔宝新作了一首《玉树后庭花》，让宠妃张丽华谱曲演唱。歌词里“妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭”的句子，把后宫的奢靡享乐写得淋漓尽致。这首诗很快在宫中传唱开来，成了陈朝宫廷的“流行金曲”。可陈叔宝还不满足，他觉得这些文人都是“国家栋梁”，把朝廷大权都交给了他们——掌管吏部的是诗人江总，负责军事的是文士孔范，就连边防将领的任免，都要先看对方诗词写得好不好。
孔范是个典型的“溜须拍马专业户”，他知道陈叔宝不爱听逆耳忠言，就整天捡好听的话说。有一次，有大臣上奏说北方的隋朝在边境囤积兵力，可能要发动进攻，建议加强防备。孔范却笑着反驳：“陛下圣明，陈国国力强盛，长江天堑固若金汤，隋军就算有天大的胆子，也不敢渡江来犯。那些所谓的军情，不过是武将们想邀功请赏，故意夸大其词罢了。”陈叔宝听了这话，深以为然，不仅没加强防备，反而把上奏的大臣训斥了一顿。
更荒唐的是，陈叔宝为了让“诗社”的活动更尽兴，还大兴土木，在后宫修建了临春、结绮、望仙三座高楼。这三座楼用料考究，都是沉香木和檀香木建造，楼内装饰着珍珠翡翠、金玉珠宝，站在楼上，江南的湖光山色尽收眼底。他让张丽华住结绮楼，龚、孔二妃住望仙楼，自己住临春楼，三座楼之间用长廊连接，方便他和妃嫔、文人们随时聚会。每天夜里，后宫里灯火通明，歌声、笑声、丝竹声不绝于耳，一派醉生梦死的景象。
可与此同时，陈国的百姓却在水深火热中挣扎。为了支撑宫廷的奢靡开销，陈叔宝不断加重赋税，苛捐杂税多如牛毛，百姓们卖儿卖女、流离失所。有大臣实在看不下去，冒死进谏，说如今民不聊生，若再这样下去，国家迟早会出大乱子。可陈叔宝根本听不进去，反而怒斥道：“朕身为天子，享
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