共生号驶入虚实域时，星存成了虚实相证的谜——域北的“虚境”浮动着“幻变星能”，星影如雾，星芒似幻，触处皆显无定之态，是“虚”的相：幻星忽明忽暗，时而化作飞瀑，时而凝为游鱼，无固定形质；影星如墨色烟霭，随星风聚散，能映出观者心中所想，似真似假；虚星是团流动的光雾，星核藏于无形，触碰时如握虚空，似有若无。域南的“实境”凝实着“沉凝星质”，星岩如磐，星晶如琢，漫处皆显笃定之姿，是“实”的体：岩星通体如赭石，星表沟壑纵横，触感冰凉坚硬，万年不变其形；晶星似无瑕白玉，星纹清晰可辨，折射着恒定的星辉，表里如一；实星是致密的金属团，坠于星轨时发出沉闷的轰鸣，落地便成不可移的星石，确然不虚。
虚境与实境的交界，是片“相证原”。原上生着“虚根实叶草”（根是团淡紫色光雾，在土中若隐若现，是“虚”的气；叶是深绿色实体，叶脉分明，托着晶莹的星露，是“实”的质，根借叶的实锚定方位，叶凭根的虚汲取幻能，若拔其叶（执实弃虚），根便随风飘散，纵有幻能也无处附着；若散其根（执虚弃实），叶便迅速枯萎，纵有实体也失去生机）；原畔长着“实蕊虚影花”（蕊是橙黄色晶石，嵌在花托中，坚硬而恒定，是“实”的基；瓣是淡粉色幻影，随观者目光开合，似有若无，是“虚”的象，蕊借瓣的虚显其灵，瓣凭蕊的实立其形，若碎其蕊（执虚弃实），瓣便如断线风筝，转瞬消散；若散其瓣（执实弃虚），蕊便成块死石，纵有实形也失却神采）。有星雾漫过时，虚根实叶草的根会借叶的实影微微凝形，让“虚”得实托（虚依实立）；实蕊虚影花的瓣会映着蕊的实色渐显清晰，让“实”得虚衬（实借虚活），像镜与物：镜是虚（能映万物却非万物，有映照的灵），物是实（确然存在不随镜变，有本真的体），无物则镜成空明，映不出光影；无镜则物失其影，显不出神采，虚实相证，才成完整的观。
“虚实仪的‘幻变值’与‘沉凝度’在相衡，幻变值过盛时，虚境的星能漫入实境，无定的虚侵蚀笃定的实，连最硬的实星都变得透明如璃，触之即散，虚而成空；沉凝度过高时，实境的星质压入虚境，笃定的实窒息无定的虚，连最幻的幻星都凝为死石，敲之无声，实而成僵。”林默指着屏上的星存图谱，虚境的星存轨迹是杂乱的虚线，无凭无依；实境的星存轨迹是刻板的实线，毫无灵变，“执虚派的星谱全是幻变星能的痕，说‘虚是存在的灵，实是缚灵的锁’；执实派的星谱全是沉凝星质的纹，说‘实是存在的基，虚是扰基的雾’。”
飞船落在“虚实洲”，洲上生着“虚实物”：一种是“纯虚蝶”，翅如半透明的光纱，飞过时只留转瞬即逝的虹影，停在花上也会渐渐融入花色（执虚弃实），执虚派奉其为至灵，“若能如蝶纯虚，便得存在的逸”；一种是“纯实兽”，身如黑铁铸就，行走时踏碎星岩，卧在地上便成块星石，连呼吸都带着沉重的震颤（执实弃虚），执实派观其悟真，“唯有如兽纯实，才得存在的定”。
洲心立着“虚实镜”，镜体分两面：一面是“虚镜”，似无水的湖面，能映出星存的虚影，虚影会随观者心念微动，是“虚”的照；一面是“实镜”，如打磨的铜镜，能映出星存的实形，形影毫厘不差，是“实”的显。虚镜照实镜则实形添灵，实镜映虚镜则虚影有根，虚镜过薄则映物失真（虚无实证），实镜过厚则映物僵死（实无虚活）。镜座嵌着块“相证玉”，玉的一半是幻变星能凝成的透（虚的色），一半是沉凝星质凝成的浊（实的色），透中藏着浊点，似虚中含实；浊中浮着透纹，似实中含虚。玉上有道环形纹，透过盛时浊点便聚显，似实证虚形；浊过盛时透纹便漫延，似虚活实质，像文与意：文字是实（有形的符号，有承载的体），意义是虚（无形的内涵，有灵动的灵），无意则文成死字，读之无味；无文则意成空念，传之不远，虚实相证，才成文章的魂。
“执虚派造的‘纯虚殿’，全用幻变星能筑成，殿柱似烟，殿顶如雾，说‘虚至极处，能容万形’，结果在星雨降临时，因无实质支撑，被
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