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这个妥协，让双方都有些不完全满意，但也体现了在现实条件下的互相尊重与尝试理解。
第二个碰撞，则围绕着米勒的研究需求与苗寨（尤其是龙阿婆）的“规矩”展开。
为了更深入地分析那种胶状毒剂的成分，并测试胡老扁、龙阿婆提供的各种本地草药提取物的解毒效果，米勒需要更多的实验样本。不仅仅是微量，有时需要一定量的草药进行提取和重复试验。这很快就触及了龙阿婆的底线。
当米勒通过林婉清，第三次请求龙阿婆提供一小把“还魂草”（嘎依娜）用于试验时，龙阿婆的脸色彻底沉了下来。她用苗语对岩虎急促地说了一串话，语气严厉。
岩虎尴尬地翻译：“阿婆说，‘嘎依娜’是山神赐给寨子救命的宝物，长在绝壁，三年才得几株。上次给的已经破了例。洋先生要一点又一点，不是用来救人，是放在那些玻璃瓶里‘玩耍’，是糟蹋东西，是对山神不敬。没有了，一点也没有了。”
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