唐眼皮都是一跳，伸手去扯刘永禄袖子，那意思是你别说了。刘永禄哪管这个啊，一扒拉米莉唐小手又来劲了。
“小孩子那是一位古人呐，你能比吗”
“这……这又是哪位古人”
“不知道那我说说，你听听！”
刘永禄摸了摸肚子，都给自己说饿了：
“在想当初！北境战乱，山河焦土，百姓流离，苦不堪言。
在这乱世之中，有一孤儿，名唤斯蒂法诺，自幼失亲落孤，饥寒交迫，受尽欺凌。
然而，斯蒂法诺虽身陷贫寒，却心怀仁爱，常以残羹分与饥者，以福音安抚悲者，村中百姓皆称其为“主的羔羊”。
一日，圣女行至北境，见斯蒂法诺跪于路旁祷告，遂俯身问道：‘孩子，为何祈祷’
斯蒂法诺答道：‘为迫害我的人代求，为流亡的百姓代求，也为圣母的旨意得以成全代求。’
圣女闻言，轻甩烟袋锅子，抚其头：‘汝为圣母忠仆，必以大事相托。’
果然，大事临身。敌军攻至北境，城中守军断粮，几近绝望，斯蒂法诺潜出城门，前往圣座报信。此行艰难险阻，斯蒂法诺以稚弱之躯翻山越岭，跋涉百里，终将救援信传至圣座。
因其情报，援军至，城中百姓得救。
然而，敌军获悉救援信后，欲反围其城，斩草除根。
斯蒂法诺深知敌谋，遂以幼童身份，假扮信使，将虚假情报传至敌营，令其分兵奔波，攻守失策。
城门大开，援军突围，敌军全军覆没。
战后，斯蒂法诺却辞荣归隐，终生为贫苦奔波。圣女闻其事迹，亲赐‘圣母的信使’之名，召至圣座册封为圣徒。
后人有诗赞曰：
稚子孤身行百里，一纸情报挽苍生。假信惑敌援军至，城中万民……颂圣恩！”
刘永禄说完才注意到，端着烤肘子的餐厅老板就直愣愣地在桌旁边站着，忘了上菜，都听傻了。
“肘子放这吧，刀……刀不用，我就用手拿着吃。
这小孩子，你比得了吗”
刘永禄接过来肘子扭头继续教训阿尔瓦。
“比不了，我哪儿比得了圣斯蒂法诺啊。”
这话不是阿尔瓦说的，而是餐厅老板说的，打刘永禄刚开始喷他就站在旁边了，一直听，都听入迷了。
眼前这位先生他不是一般人啊，准是哪个大教堂过来履职的牧师，回头这顿饭自己不能找人家要钱啊。
圣斯蒂法诺的故事，摩西萨德只要是信仰圣女的都知道，又因为圣斯蒂法诺是个小孩子所以传播得特别广，别说是他了，镇里随便喊个七八岁的孩子也能说得上来。
但像眼前这位先生一样，说得那么好，老板从未见过，简直都把圣徒都说活了。
阿尔瓦再次望向米莉唐。
那意思是，你还说他不是冯.斯特洛夫斯基！
阿尔瓦现在万念俱灰了，不想再插手博览会的事。要不然非把这个情报带回去不可，到时肯定得吓华兹华斯一溜跟头，调查部的队长是圣女派的死忠！
你说不是死忠那怎么可能呢！不是死忠能有这种教义理解！现编也不能编成这样啊。
还别说，这叫阿尔瓦猜对了，刘永禄虽然擅长现挂，但还没那么大本事能现场编出这么一大段出来，确实是他之前整理过的。
刘永禄穿越以来别的不行，问他摩西萨德史，西大陆史，摩西萨德传统文学戏剧，那是一窍不通。
但就圣女派这点玩意儿，他是研究得透透的。
全赖小天才兄妹当初跟他叨叨，后来当了“圣巴兰”后为了掩护身份他又在长项上继续努力，这么着，圣女派教义方面，他这能耐啊，一日千里。
而且刘永禄为了记住圣女派这点东西，还把宗教典籍里的故事都编成了山东快书，京韵大鼓等多种曲艺形式，方便记忆。
尤其是圣女刘永禄平时都当《隋唐演义》看的，挨个给编了一段！
“嗯问你话呢，甭在我这瘪着个嘴装霜打茄子，圣斯蒂法
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