了当时的礼法，违反了当时普遍的社会主流价值观。】
【现代一些学者的观点是，古人非常重视子嗣，他是不可能这么干的！】
【因为这样会断子绝孙，】
【那么这种说法对不对呢？】
【明显是错误的！】
【其实放在现在想想，都觉得这里面的问题太大了。】
【第1个问题就是易牙，不可能只有这一个儿子。】
【古人可不兴什么独生子，古人都是讲究多子多福。】
【他只把一个儿子做成了人参果，献给了齐桓公。】
【他还有很多儿子来继承他的家业。】
【不存在学者担心的，他的香火没人继承的问题。】
【你看看人家古代稍微有点身份的人生的孩子，谁家不是七个八个甚至十多个，生一串葫芦娃呢？】
【就是现在啊，人家也有生出葫芦娃的。】
【当然普通家庭就不用这么想了，因为你是养不起的。】
【然后再看第2点，就算易牙只有这一个儿子，那么他会不会把儿子做成人参果献给齐桓公呢？】
【那肯定也是会的呀！】
【至于你们担心的，人家香火断没断的问题，在齐桓公时代就有现成的例子在。】
【如果对齐桓公后期宠信小人奸臣有一个大概了解，就应该知道他宠信了三个人。】
【这三个人都有一手绝活啊，那放在现在都是叫做绝活哥！】
【易牙的绝活就是把自己的儿子做成人参果，献给齐桓公】
【那么还有一位绝何哥呢？】
【这就是葵花宝典的第1代创始人，欲要成功挥刀自宫！】
【这个人就叫做：竖刁。】
【他为了能够飞黄腾达，就自己把自己阉割了，变成了太监，进宫去伺候齐桓公。】
【正是因为他这种违背人伦道德的极端献媚之举，才打动了齐桓公，齐桓公才宠幸了他，把他当成了心腹培养。】
【你看看古人会因为香火断绝而不做那些丧心病狂的事情吗？】
【都有人能挥刀自宫了，人家还在乎什么香火呢？】
【而且呢，这个竖刁成为太监，不仅仅是管子记载了，左传同样也记载了。】
【所以很多时候不要把普遍例子当成极端个例，也不要把极端个例当成普遍例子，】
【这两者辩证唯物史观下都是错误的。】
【极端的案例，可以完全不顾当时的主流价值而存在，跟主流价值观可以相悖。】
【主流价值存在的古代，也可以有极端案例存在，而不影响主流价值观的偏离。】
【这就是咱们学哲学时的矛盾对立的统一关系。】
【至于第3点，那就是让很多女人咬牙切齿的问题，】
【易牙算是只有一个儿子，就算把他做成了人参果，人家也不会香火断绝！】
【因为古代有句话说得好啊，叫做升官发财死老婆！】
【古代很多人他升了官发了财之后，他就会抛弃糟糠之妻，然后去迎娶新妇！】
【这个新妇要匹配了得了他的身份和地位，】
【所以就有了停妻再娶这一个骚操作。】
【在古代停妻再娶，那再正常不过了，很多开国大臣就是这一方面的挠手。】
【他们还美其名曰，这都是被逼的，他们也没有办法。】
【但他们到底有没有办法呢？只有天知道！】
【因此在古代男人薄情寡义，那是再正常不过了，如果死一个儿子可以换取他的荣华富贵，换取整个家族的阶层的晋升。】
【在古代有99%的家族都愿意去这么做！】
【而且，还是逼着他去做。】
【别说死一个儿子，就是易牙的儿子全死光，对他们来说那都不算什么！】
【刘邦当年还对项羽说了，如果要烹煮他老爹的时候，请分他一杯羹，】
【你觉得这些人真的会在乎这种事吗？】
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