“走了？”唐妙语放下啃了一半的兔腿，用餐巾擦了擦嘴，重新切换回了“神使”模式。
“是悄无声息地离开，还是……另有隐情？”
大祭司看了一眼周围的村民，眼神有些闪躲。
苏御霖将这一切尽收眼底。
他没有说话，只是端起面前那碗温热的米酒，轻轻抿了一口。
那个一直表现得桀骜不驯的年轻女人阿月，此刻也低眉顺眼，甚至主动开口，用一种带着讨好的语气，催促道。
“大祭司，神使大人问话，您怎么不回答？苏明强那个外乡人，当年到底是怎么回事？”
大祭司浑浊的目光在苏御霖和唐妙语身上来回扫视。“他……他不是自己走的，是……是被我们赶走的。”
唐妙语下意识地看向苏御霖，发现他喝酒的动作没有丝毫停顿，仿佛早就料到了这个结果。
“原因。”苏御霖放下了陶碗，只说了两个字。
“因为他……他想偷走山神的东西。”
“他想偷走我们姑获鸟一族，代代相传的‘招魂’仪式！”
招魂！
大祭司开始陷入回忆。
她说，苏明强的侄子似乎受到了某种巨大惊吓，就像个木偶，不哭，不笑，也不说话。
在苏明强用尽了山外世界所有的方法后，才带着那个孩子，走进了这座深山。
他应该是想用姑获鸟一族代代相传的“招魂”仪式，为他侄子，重新注入灵魂。
原来如此。
原来，那个作为坚定唯物主义者的刑警叔叔，在面对现代医学束手无策的侄子时。
最终选择的，竟然是这种虚无缥缈的、近乎荒诞的古老秘术。
他带着年幼的自己来到这个与世隔绝的山寨，不是为了藏匿，也不是为了逃避，而是为了……治病。
是为了给那个被巨大创伤封印了灵魂的娃娃，“招魂”。
难怪，他会对这里的一切，都感到一种深入骨髓的熟悉。
那些吟唱的调子，那些跳动的篝火，那些狰狞的图腾，都曾是他童年里，日复一日、年复一年上演的背景。
他不是观众，他是主角。
苏御霖静坐在温暖的火光前，目光深邃地凝视着那团燃烧的核心。
在他看来，那缭绕的熏香、古老而单调的吟唱、狂热的祭祀舞蹈，以及整个村寨营造出的与世隔绝的神秘氛围。
这一切剥离掉迷信的外衣后，其内核指向的是一种古老而强效的心理干预手段。
这本质上是一场精心设计的、作用于精神层面的深度暗示，与外界民间那些为受惊孩童“叫魂收惊”的仪式，在原理上并无二致。
它们都是利用特定的环境、重复的音节和强烈的集体信念，来冲击和绕过个体显意识的防御。
从而在潜意识层面进行安抚或重塑，是一种植根于经验，尚未被现代科学归纳的原始心理学实践。
“他一个外乡人，是如何得知‘招魂’仪式的？”苏御霖又问。
“是他自己发现的。”大祭司回答道，“我们山寨很多老人，都会为那些‘丢了魂’的孩子举行仪式。”
“苏明强不知从哪听说后，就自己来了。”
“偷偷观察了我们好几次，后来，他就开始自己研究。”
“他很聪明，真的……很聪明。”大祭司的语气里，带着一丝不情愿的佩服。
“他只是看了几遍，就弄懂了我们仪式里大部分的草药配方和吟唱的音节。”
“他甚至……甚至还改进了我们的熏香，让效果变得更好。”
“我们一开始并不知道，直到有一天，阿月的母亲上山采药，无意中发现，苏明强正在他自己的木屋里，用一只兔子，做着和我们一模一样的仪式！”
被点到名的阿月，点头附和。
“那个男人，他就是个疯子！他亵渎了我们的山神，他想窃取神明的力量！”
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