-出戟尊--嗨--这个东西看上去就有点尊的意思了，上面是个向上的大翻口的大喇叭口造型，中间是小鼓型的一段，线装饰，上下喇叭口又有垂直的筋联线--也有金线装饰…据说这是出戟纹饰，寓意为武力和力量，是钧窑瓷器的精湛工艺和高雅审美意愿的完美融合。嗯--说实在的，在阿三看来，多多少少能看出一点至尊的意思，其他的就看不出来了，
陆老让大家看的第四件东面是北宋定窑的白釉-刻莲花瓣纹龙首净瓶--解说的这方复杂，也就是一个大酒瓶似的造型--上面一长颈、再连接一个水滴型的圆筒体--水滴的底部被横切走了一刀--就这么个造型。只不过，这个净瓶--据说是采用了白釉，并在瓶身上刻有莲花花瓣纹饰，还有龙首浮雕造型，倒也是栩栩如生的。
老陆让大家看的第五件东西，是一个官窑的青釉的暗龙纹圆洗，你看它--通体为灰青色釉，青翠如玉，釉汁肥厚凝重；圆洗壁垂直微向外撇，洗底为平底，圈足宽而浅；洗口部镶铜线口，圈足露胎呈褐色，据说这是紫口铁足的特征。这些阿三都听得云里雾里的--反正不懂--但阿三还是提出了一个傻问题：陆老啊--这圆洗--是干啥用的？
陆老：古人写字或作画，都是用毛笔的。毛笔写字的墨、要用水磨，作画化颜料，也要水调。这圆洗，就是用来盛放这种水的。
阿三：哦--我还以为是洗毛笔用的呢--就是个装水的物件啊--用得着这么精致吗？那宋人的精力都花在这种事情上去了？
陆老：这叫情志、雅趣，懂不懂？
阿三：不懂。可我在想--这种情志雅趣多了、时兴了，会不会就离亡国--不远了呢？
也不能就这么简单的说…亡国的原因比较复杂，这圆洗的精致--至少代表着一种制作工艺的水准，它是一个时代的技艺的结晶，是很宝贵的--汪老说。
好了，1061--接下来，其他的暂且不论，现在，就要看你的本事了：就这3件：
陆老指着一个淡青色的瓷器，在阿三看来就像个痰宇--上喇叭口、下联一鼓体，陆老的解释却说--这种造型的东西叫渣斗，可怜吧--这个渣斗--单单上口-就碎裂成五~六块、是用胶粘连在一体的，可还是留有着二块空洞和一个上口边的缺口呢…
陆老又指了指一个颜色有点特别--是淡土黄色的、形状像个香炉--说：这个物件--上口碎得惨不忍睹吧--粘连了八个碎块、还是有4块空洞、三个缺口，只能看出一个大至的轮廓…
陆老最后还指了一个物件--蓝灰色的、上口微喇叭形、下连一桃圆形的瓶体--这个瓶-使阿三想起曾在自己家园里恢复成型的那个观音叉净瓶--不过这个也像是个净瓶的--也是够惨的--不知碎成多少块了--粘连成了个外形--可单单桃圆形瓶体部位，就至少有五个碎块没找到--留下了空洞--
这三个物件，看得阿三心里也很是不忍，就问陆老：哎--陆老头，这三个东西，同样质地的碎瓷片--还有吗？
陆老：有啊--你要多少？
能把这些缺口、缺块洞--都填满--就够了，阿三说。
陆老：你等着，我这就去给你找过来--
别别--陆老，您不是有个库内空场地吗？把这些东西都直接搬到那空场地里去吧--阿三又说道。
好好--咱们去8号地库--8号地库--场地大--陆老又领着大家去了另一个地库。陆老自己一手抱着一个破净瓶，一手抱着一个破香炉，走在前头带路，汪老则不用吩咐就双手捧着那个破渣斗，紧跟陆老而走，一行人也都紧随其后。
在8号地库里，阿三站在场地中心，吩咐大家站在4个角落里--以免受冲击。阿三又目估了场地的大小：大约有个30米宽、50米长的--像个工坊车间。
于是，阿三在开启蓝库、开启红库、开启黑库后，先用了正向分解缠移--同时开启记忆信息回录-
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