她劝谏朱元璋‘善待贤才’，与朕重用高颎、苏威等贤臣的理念一致；她倡行节俭，与朕‘勤俭治国’的主张不谋而合。不过，她过于强调‘仁恕’，有时难免忽视‘法制’的重要性，朕更推崇‘有法可依、有法必依’。但总体而言，她是位合格的皇后，若生在隋朝，定能成为朕治理后宫、稳定朝局的得力助手，只可惜她生在明朝，未能完全施展其制度建设的才能。”
唐太宗李世民（明君典范，重纳谏与治世）：“观音婢（长孙无垢）若见了马皇后，想必也会引为知己！马皇后从孤女到皇后，乱世中同甘共苦，盛世里勤俭持家，这份坚韧与初心，和观音婢何其相似。她最难得的是‘劝谏智慧’——朱元璋猜忌滥杀，她却能以柔克刚，救宋濂、护侍从，还点醒朱元璋‘贤才为至宝’，这与朕倡导的‘纳谏兴邦’不谋而合。她设红仓供养太学家属，重视教育与人才，更是远见卓识，比许多男性帝王都懂治国根本。不过，她终身坚守后妃本分，从不干预政事，比观音婢更显‘内敛’——观音婢虽也不干政，却会直接参与朝政讨论，而马皇后始终‘退居幕后’，这份分寸感，值得后世后妃学习。总体而言，她是位完美的皇后，若大唐有这样的贤后辅佐，盛世定能更长久。”
武则天（唯一女帝，重才略与魄力）：“马秀英是个‘懂进退的智者’，却少了点‘破局的魄力’！她有治国的眼光——设红仓、劝农桑、约束外戚，这些举措皆是利国利民，比那些尸位素餐的男性帝王强太多；有驭夫的智慧——朱元璋那般刚愎，她却能让其言听计从，这份手腕，与朕当年扳倒长孙无忌、褚遂良如出一辙。可她偏偏被‘后妃本分’捆住了手脚：明明有能力影响朝政，却始终只愿做‘劝谏者’，不愿走到台前；明明与朱元璋共打天下，却甘愿隐于幕后，放弃了更大的施展空间。朕当年若像她这般瞻前顾后，怎会有武周盛世？不过，她‘有权不贪、得势不骄’的克制，比韦后、安乐公主之流强百倍，也算是为女性执政者立了个‘守分寸’的标杆。”
唐玄宗李隆基（盛极而衰，经安史之乱）：“马皇后的生平，简直是一面‘盛世镜鉴’！朕开元年间励精图治，晚年却因宠信杨贵妃、放任杨国忠专权，酿成安史之乱，反观马皇后，身处盛世却始终保持初心，节俭自律、约束外戚，还能时刻点醒朱元璋‘贤才为至宝’，这份清醒，是朕晚年所欠缺的。她战乱时与朱元璋同甘共苦，变卖首饰犒劳三军，这份情义与担当，比杨贵妃的耽于享乐强过百倍。若朕当年能遇到马皇后这样的贤后，或许也能坚守初心，不至于让开元盛世毁于一旦。只是她过于仁善，对大臣的宽宥虽显仁德，却也需提防‘仁过则软’，朕便是前车之鉴。”
宋太祖赵匡胤（北宋开国帝，重稳局与礼制）：“马皇后这女子，算是给开国帝王的后宫立了个范本！朕当年陈桥兵变、黄袍加身，最担心的就是‘后宫干政’‘外戚专权’，没想到马秀英不仅自己不揽权，还坚决约束外戚，这与朕‘杯酒释兵权’、稳固朝局的思路不谋而合。她战乱时筹措粮草、安抚将士家眷，盛世时倡行节俭、体恤民生，这份务实，正是开国之初最需要的。她劝谏朱元璋‘善待百姓、重用贤才’，更是说到了治国的根本——朕当年整顿吏治、与民休息，所求的正是这般‘天下晏然’。不过，她为救宋濂而绝食，虽显仁善，却有‘以私情干国法’之嫌，朕更推崇‘礼法分明’。但平心而论，她是开国皇后的典范，若大宋的后妃都能像她这般，江山定能更稳固。”
元世祖忽必烈（少数民族开国帝王，重兼容与开拓）：“马皇后的治国智慧，兼具‘务实’与‘仁恕’，值得敬佩！朕当年统一中国，推行‘兼容汉法、保留蒙古旧制’的政策，而马皇后设红仓、兴教育、劝农桑，这些务实举措不分胡汉，皆是治国良策，与朕的理念不谋而合。她约束外戚、不贪权位，这份克制，比许多中原帝王高明——朕见过太多因外戚专权而亡国的例子，马皇后能提前规避，足见其远见。她与朱元璋同甘共苦、相互扶持，还能以仁德化解帝王戾气，这份夫妻同心、共治天下的模式，与朕和察必
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