未除’，需严惩李氏子弟”。狄仁杰却趁机进言：“鹦鹉的‘鹉’，与‘武’同音，代表陛下；翅膀折断，是因为陛下的两个儿子（李显、李旦）被流放外地，不得重用。若陛下能将两个儿子召回，让他们辅佐陛下，‘翅膀’自然就能恢复，鹦鹉也能重新飞翔。”武则天听后，沉默良久，最终叹道：“卿之言，甚合朕意。”随后，她秘密派人将被流放至房州（今湖北房县）的庐陵王李显接回洛阳。
- 敲定储君：“陛下当为天下计”的最终说服：李显回到洛阳后，武则天仍未公开立他为太子，还在犹豫。狄仁杰再次进谏：“陛下召回庐陵王，却不立为太子，天下百姓仍会疑惑。臣请陛下公开立庐陵王为太子，以安民心。”武则天问：“立储是朕的家事，卿为何多次干预？”狄仁杰回答：“陛下是天下之主，陛下的家事，便是天下之事。臣身为宰相，岂能不管？若陛下立庐陵王为太子，天下人会称赞陛下‘公私分明、不忘根本’；若立武氏，恐天下人心离散，陛下百年之后，朝堂必乱。”最终，武则天于圣历元年三月，正式立李显为太子，李唐血脉得以延续。当时朝中大臣私下感叹：“若无狄公，李唐社稷恐怕早已改姓武了！”
五、晚年荣光与身后：“国老”之称，惠及后世
狄仁杰晚年，因功高望重，被武则天尊称为“国老”，享受诸多特殊礼遇；他去世后，武则天悲痛不已，而他的政治遗产，不仅护佑了李唐，更影响了后世的为官之道。
- “国老”殊荣：免跪拜、不退休的信任：久视元年（公元700年），狄仁杰因年事已高（70岁），多次请求退休，武则天却拒绝道：“朕与卿，非君臣之谊，更似老友。卿若退休，朕身边便少了一个能说真话的人。”还特地下令：“狄国老上朝，无需跪拜；朕若召卿议事，可直接入宫，无需通报。”当时大臣见狄仁杰能获此殊荣，无不羡慕，而狄仁杰却始终保持谦逊，从未因“国老”身份而骄纵。同年，武则天巡幸三阳宫（今河南宜阳），狄仁杰随行，途中武则天想前往观看“佛舍利入土仪式”，狄仁杰劝谏道：“佛舍利本是外国之物，陛下身为天子，应重‘苍生’而非‘鬼神’，若陛下前往观看，会让百姓认为陛下‘重佛轻民’，不如将省下的时间，用来处理朝政，关心百姓疾苦。”武则天听从了他的建议，取消了行程。
- 临终谏言：停建浮屠，节省民力：晚年的武则天，曾计划在洛阳修建一座“大浮屠佛像”（佛教高塔），需耗费数百万钱，还需征调数万民力。
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