硬生生从地狱把?意识扯回人间，但灵魂里?到底有一些东西被永远留在了地狱。
像康斯坦丁这样完完全全复活回归肉体凡胎的情况非常非常少见，那些凤毛麟角的案例全都在神话?故事里?了。
这样说?来经?历过死亡、地狱、复活，康斯坦丁的灵魂质量可?能是超乎天使与恶魔想象的高，怪不得那些恶魔对他趋之若鹜。卡洛斯想。
不过天堂也是倾尽全力去支持康斯坦丁了，他在这场三界之间阴谋斗争的最前线，是主?的斗士、恶魔的傀儡、潦倒的人类。三种身份倾轧着他，拉扯着他，借由他生性爱好危险与非凡的灵魂将他磋磨成了现在这样。
而康斯坦丁又算计了他所有的身份，游走在天堂和地狱之间保住了人类的一点点尊严。
人类真有意思。卡洛斯又看了一眼迪克。
在脆弱易折的肉/体内部，浅薄幼小?的灵魂深处，思维的殿堂竟能如此瑰丽宏大，带着无尽自由的翅膀尽情飞翔。
灵魂的质量与思想的深度是否有其必然的联系？思想是否属于灵魂的一种才?华？卡洛斯知道那些忧郁浪漫的天才?最易吸引精灵与魔鬼，或许那些殿堂——那些只属于个?人的最自由最富有灵魂色彩的空间才?是魔鬼们最想侵略的领地。
比起一个?在小?玻璃瓶里?发光的灵魂，难道那样介于梦境与规则之间的奇妙世界不是更有收藏价值吗？
如果现在忽然如潮水般涌出无数的恶魔要?带走迪克，卡洛斯也能理解他们的心情，那么圣洁的、诗意的、自由的殿堂，独一无二的为卡洛斯奉上祭坛与玫瑰的殿堂。没有谁得知这样的灵魂世界存在而不感到心动。
想到这里?他也就明白了一些恶魔对康斯坦丁的执着。金发的魔法?师被无数契约侵染的，被盖肉戳一样打上无数印记的灵魂竟还能维持这样的自我，为自己争取到这样的自由。
那样的灵魂一定有着让恶魔着迷之处吧。
Archer——在征得康斯坦丁的同意之后，已经?向其他人自我介绍为《摩诃婆罗多》史诗中般度五子之一的阿周那——本来正安安静静地喝汤。
尽管他自陈因违反兄弟间的约定曾自行放逐到森林十二年，又因为其他原因和兄弟们多年流浪在外?，但他身上英雄、贵族和战士的气质要?远胜于那种猎人或游侠的气质。不知道该归因于他半神的血统、幼年的宫廷生活还是克制受礼的本性。
总之他喝得非常专注，动作安静而端庄。这又是一种他从未接触过的新鲜菜肴。虽然杰森为了照顾他印度人的身份，将本来应该是牛肉汤的菜单换成了羊肉，但是番茄最早在公元700年左右才?传入印度，离他的时代依旧很遥远，他细细品味着这种新鲜的酸甜口感，用?一种近乎虔诚的认真将别人做好的佳肴送入嘴中。
认真得让做饭的杰森都有点不好意思。
听到康斯坦丁讲述的短短几句关于前女友送他下地狱的经?历，他终于抬起了头，“然后你做了什么呢，master？”
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