紫霄宫始建于宋代,明朝永乐年间重修,命名为太玄紫霄宫,位于武当山中段,规模宏大。
主殿紫霄殿坐落在高台之上,很是雄伟威严。
这里是武当教派举行重大斋醮科仪的地方,所谓斋醮科仪,其实就是法事。
正因如此,此处一直被视为武当教派道统的象征。
这时,太和宫、紫霄宫、玉虚宫、复真观、遇真宫等各宫观的道长齐聚于此,开起了大会。
这次大会是失败的大会,分裂的大会,各家掌门各执一词,吵得不可开交。
但主要的矛头,还是都对准了玉虚宫提点玄虔真人。
武当山其实并不像武侠小说里写的那样,有一个统一的掌门人,有一个组织严明分工明确的教派。
其实并没有。
大家只是一个松散的集合体。
就像是吏部、礼部、兵部、刑部等衙门都是朝廷的组成部门,但大家当然不是一个亲密无间的整体,饭还是要分锅吃的。
并且平时因为各种事务,难免会产生摩擦。
但朝廷各衙门里的官员都是流官,干上几年就走了,摩擦很难延续下来。
可武当山的道士,那都是代代相传的,几百年下来,一代又一代的强化,矛盾是很深刻的。
各家之间,多多少少都有些世仇。
不同的宫观,在理念和利益上,也有很大的分歧。
寻常之时,基本上见面就是吵架,多少年前这个师祖,那个师叔之间狗屁倒灶的破事,都要被翻出来说上一遍。
也就是这个年代没有“圣经”,没有合订本这个概念,不然武当山的道藏里,绝对会增添一本大部头。
可现在情况又不一样了,玉虚宫的玄虔真人不仅要引狼入室,骑到大家头上,甚至还要把武当山给打包打包,一次性全卖了。
尽管诸位道爷利益不同,平常也都是分锅吃饭,可你不能把锅给砸了啊!
引狼入室,给襄樊营韩大帅带路的玄虔真人,自然就成了众矢之的,成了众人抨击的主要对象。
“玄虔师兄,我再问你一遍,你是否一定要与姓韩的结亲,是否一定要将我太和山卖与此辈军头,好让你做那骑在我等师兄弟头上的教首!”说话的是此间紫霄宫主人灵素道人。
“没错,玄虔你今日务必要说清楚,是不是执意要卖我等道友求荣!”
灵素一问,殿内其他道士也纷纷附和。
大殿内的火药味立时变得更加浓烈起来。
释教和道教虽然经常并称,但两者除了都是宗教之外,其实没多大的共同之处。
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