?”
石动筒回答:“是煎饼!”
高祖说:“我刚出过这个,你怎么又出一遍?”
石动筒说:“借着陛下的热锅,再做一个煎饼呗!”
高祖哈哈大笑,觉得石动筒太滑稽了。
还有一次,高祖让人读《文选》,读到郭璞的《游仙诗》,高祖连连称赞。
大臣们也跟着说:“这诗写得太好了,果然如陛下所说!”
石动筒立刻站起来说:“这诗有什么好的?要是让臣来写,肯定比他好一倍!”
高祖不高兴了,过了一会儿说:“你是什么人,竟敢说作诗比郭璞好一倍,是不是活腻了?”
石动筒说:“陛下让臣写,要是写得不如他好一倍,臣甘愿受死!”
高祖就让他写,石动筒说:“郭璞的《游仙诗》说‘青溪千余仞,中有一道士’,臣写的是‘青溪二千仞,中有两道士’,这不就比他好一倍吗?”
高祖听了,笑得前仰后合,再也不怪他了。
又有一次,齐文宣帝想为难石动筒,石动筒说:“请陛下恕臣万死,臣就说!”
文宣帝说:“好。”
石动筒说:“臣昨晚梦见跟着陛下走,不小心掉进厕所里,出来后……”
文宣帝大怒,让人把他拉下去杀了。
石动筒说:“臣请说一句话再死!”
文宣帝说:“你说!”
石动筒说:“陛下得到臣的头没什么用,可臣失去头就活不成了,陛下何必杀一个没用的头呢?”
文宣帝被他逗笑了,就放了他。
还有一次,高祖举办斋会,大德法师开讲佛法,无论是出家的僧人还是在家的信徒,有疑问都可以提问辩论。
法师引经据典,说法深奥,言辞雅正。
石动筒最后站起来提问,对法师说:“我问法师一个小问题:佛经常骑什么东西?”
法师回答:“有时候坐在千叶莲花上,有时候骑着六牙白象。”
石动筒说:“法师肯定没好好读经,不知道佛真正骑的是什么。”
法师反问:“施主既然读过经,那佛骑什么?”
石动筒说:“骑牛!”
法师说:“你怎么知道?”
石动筒说:“经上说‘世尊甚奇特,非骑牛’(故意篡改经文,原句不是这样),这不就是说佛骑牛吗?”
在场的人都哈哈大笑起来。
石动筒又问:“法师既然不知道佛骑牛,再问法师一个问题:佛经上都说‘价值百千两金’,不知道百千两金一共有多少斤?”
法师一下子被问住了,再也答不上来。
还有一次,宫中举办内道场,有个法师先提出“无一无二,无是无非”
的教义,高祖让他坐在高座上讲解,还召集了儒生、学士、高僧来辩论,没人能难倒他。
石动筒就站出来反驳,一定要让法师说不出话来。
他走到高座前,撩起衣服,叉开腿站着,问法师:“看弟子有几只脚?”
法师说:“两只脚。”
石动筒又翘起一只脚,单脚站立,问:“再看弟子有几只脚?”
法师说:“一只脚。”
石动筒说:“刚才有两只脚,现在有一只脚,怎么能说‘无一无二’呢?”
法师说:“如果两只脚是真的,就不该有一只脚;既然能有一只脚,说明两只脚不是真的。”
石动筒见难不倒他,就说:“刚才是开玩笑,现在问法师正经的:你说‘无一无二,无是无非’,可天子只有一个,统治四海,法师怎么能说‘无一’?《易经》有乾坤,天有日月,星辰辅佐天子,这就是两个,法师怎么能说‘无二’?如今皇帝功德无量,天下万物都能安居乐业,法师怎么能说‘无是’?四海之内都归顺朝廷,只有宇文黑獭违抗皇命,法师怎么能说‘无非’?”
法师被问得哑口无言,高祖拍手大笑,连连称赞石动筒机智。
还有一次,高祖召集儒生讲学,辩论不断。
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