艺绝了！”
八、李琬：补全曲尾的“知音人”
广德年间，前双流县丞李琬也懂羯鼓。
他去长安调集，住在务本里，有天晚上听见有人弹羯鼓，曲子挺妙，就是没结尾。
他顺着声音找，到了个小破宅子，门特别矮，敲门求见，跟鼓工说：“你弹的是《耶婆色鸡》吧？弹得挺精，可咋没结尾呢？”
鼓工大惊：“您真是知音！
没人知道这事儿。
我是太常寺的乐工，祖父传我这手艺，最会弹这曲子。
前些年张儒进长安，我家散了，爹死在河西，这曲子就没了结尾。
我天天按旧谱找，就是找不着。”
李琬说：“曲子的意境到了吗？”
鼓工说：“到了。”
李琬说：“意境到了，曲子就算完了，还找啥？”
鼓工说：“可声音没尽啊！”
李琬说：“这简单，得用别的曲子补，《耶婆色鸡》得用《屈柘急遍》来解。”
鼓工照着试，果然合得上，声和意都圆满了。
鼓工哭着谢他，还跟太常寺卿说，卿奏请让李琬当主簿，后来李琬还做到了太常少卿、宗正卿。
老百姓说：“李琬这耳朵真灵，没结尾的曲子都能补，真是天生的知音！”
九、杜鸿渐：弹鼓引鸟兽的“奇人”
代宗朝的宰相杜鸿渐也会弹羯鼓。
永泰年间，他当三州副元帅、西川节度使，到了成都。
李琬有根打磨好的鼓杖在蜀地，就献了一根给杜鸿渐。
杜鸿渐拿着鼓杖跟大伙说：“这是宝贝，得在衣被里藏着养着。”
做鼓杖的匠人说：“这根我在脊沟里养了十年！”
后来杜鸿渐离开蜀地，到了利州西边的望嘉驿，刚和嘉陵江汇合，山水特别美，晚上月色又好，就和从事杨炎、杜悰等人登驿楼看江月。
摆酒聊天时，杜鸿渐说：“现在既没了危险猜忌，对外没辜负朝廷，对内没遭祸，又能在这儿看美景，得好好庆贺下！”
就让家僮拿羯鼓、板笛，用那根鼓杖弹了好几曲子。
声音一出来，四周山上的猿猴、鸟儿都惊得飞起来叫，从事们都惊叹：“以前夔弹乐器让百兽跳舞，也不过这样吧！”
杜鸿渐说：“我这点本事不算啥，要是圣明的君主掌权，贤臣调理音乐，连飞禽走兽都能感动。”
他还说，自己在花岩阁附近有个别墅，每逢清明，就登阁弹鼓。
有回看见山下牧羊，好几只羊老跺脚，他一开始没在意，后来现自己停鼓，羊也停；再弹，羊又跺脚，他就跟着节奏变快慢高低，羊都跟着变动作。
后来有两只狗跑过来叫，到羊旁边就不叫了，仰着头听，一会儿又摇尾巴，也跟着节奏动。
他还说：“现在士大夫里没人学羯鼓了，就仆射韩皋会，还不常弹。
他当鄂州节度使时，也就在黄鹤楼弹过一两回。”
老百姓听说了，都叹：“杜宰相弹鼓能引鸟兽，这本事比戏法还厉害！”
十、铜鼓：蛮夷的“响宝贝”
蛮夷的乐器里，有个铜鼓，长得像腰鼓，就一头有鼓面，鼓面圆溜溜的，二尺来宽，鼓面和鼓身连在一起，全用铜铸的。
鼓身上刻满了虫鱼花草，铸得特别匀，也就二分厚，手艺绝了。
敲起来特别响，不比鳄鱼皮鼓差。
贞元年间，骠国来献乐，就带了玉螺铜鼓（玉螺是白螺，不是玉做的），这才知道南方蛮夷的酋长家里，都有这铜鼓。
老百姓没见过，听去过南方的人说：“那铜鼓敲着震天响，蛮夷跳起舞来，围着鼓转，可热闹了！”
十一、张直方：扔鼓去寺庙的“粗人”
咸通末年，幽州的张直方被贬为龚州刺史。
到任后修州城，挖地时挖出个铜鼓。
任期满了，他把铜鼓装上车带回长安，到了襄汉，觉得这玩意儿没用，就扔去了延寿庆院，庙里的和尚把它当大木鱼
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