百姓打趣：“韩先生饱读诗书，胆子倒比兔子还小！”
另有一位李姓千牛卫，与同僚登慈恩寺塔时，竟攀至栏杆外侧观景，不慎失足坠落。
万幸腰带挂在塔上铁钉，人悬半空随风摇晃。
同行者吓得瘫软在地，寺中僧人见状大喊救人，全寺僧众皆跑出来，将衣物撕成布条接成绳索，缓缓放下才将其救下。
此人昏迷一日方醒，醒来第一句便说：“此生再不登塔！”
九、李约：琴猿伴月夜，活水煎茶香
兵部员外郎李约是汧国公李勉之子，身为宰相公子，却偏爱清静——好弹古琴、喜藏古器、善饮佳酿，终身不近女色。
他性情冲淡，琴技、酒量、词调皆为当时顶尖。
每日清晨，李约裹巾与客玩“蹙融”
（古代棋类），终日不言俗套客套。
他收藏的古器中，有一块润州所得古铁，敲击时声如玉磬。
李约还养了只名为“生公”
的猿猴，形影不离。
一晚泛舟江上，至金山时，他击铁为节，抚琴而歌，生公在旁“吱吱”
相和，声与琴韵交融。
他自斟自饮，弹至天明，竟忘了招待同船宾客，终至大醉。
他尤嗜茶，煎茶技艺无人能及，常说：“煎茶需慢火焙叶，活火（炭火明火）煮水，方得醇味。”
客人来访，他必亲自动手煮茶，无论多少杯都不辞辛劳。
一次出差路过硖石县东，见河水清澈，竟滞留十日，每日观流品水：“此水比茶还净，当细品之！”
十、陆鸿渐：茶经传千古，布衣奉茶神
太子文学陆鸿渐，即大名鼎鼎的陆羽，身世成谜——当年竟陵龙盖寺陆姓僧人在河堤上捡到这名弃婴，遂收为养子。
陆羽长大后果然聪慧博学，作文迅捷，言谈诙谐如东方朔。
他一生嗜茶，自创煎茶之法，后世茶商皆塑其泥像供于锡器中，称：“供奉茶神，茶叶畅销，滋味更醇。”
太和年间，复州有老和尚自称陆羽弟子，常唱一歌：“不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮入台。
唯羡西江水，曾向晋陵城下来。”
歌中尽述陆羽爱茶如命的性情。
他所着两卷《茶经》传遍天下，世人皆称其像为“茶神”
。
经商者祭祀时，从不用开水浇淋神像，传言此举会惹茶神不悦，令茶叶失味。
十一、独孤及：盲眼听琴韵，初心寄弦音
独孤及晚年痴迷古琴，一日不弹便坐立难安。
后来患上眼疾，视物日渐模糊，家人劝其医治，他却摆手：“治之何为？眼不见物，方能专心听琴。”
此后，他每日坐于窗前，抚琴不辍。
《高山流水》的悠远、《梅花三弄》的清冽，皆被他演绎得入情入理。
有时弹至动情处，泪水顺着眼角滑落，他亦不顾，只道：“这琴声里的滋味，往日眼明时反倒听不真切。”
家人虽心疼却劝不动，百姓听闻都说：“独孤先生是把心都融进琴里了，眼睛好不好，倒不重要了。”
十二、杜兼：藏书传圣道，题训诫子孙
杜兼一生最爱藏书，家中典籍逾万卷。
每卷书后，他都亲笔题字：“倩俸写来手自校，汝曹读之知圣道，坠之鬻之为不孝。”
意为“此书以俸禄请人抄写，我亲手校对，你们当读之明圣道；若遗失售卖，便是不孝”
。
他每日必到书房检视，书册脏了便擦，散页了便补，待之如珍宝。
儿子们若敢将书借出，他必厉声斥责：“我的书只许家人研读，概不外借！
若有损坏，定不饶你！”
杜兼去世后，子孙果然谨遵教诲，从未卖书，还将题字拓印下来贴在书房墙上，日日观瞻。
百姓皆赞：“杜家的书比金银还珍贵，这才是真正的传家之宝！”
十三、李德裕：诸公存雅趣，风骨远俗尘
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