跟母亲韦皇后合谋，偷偷给李显下毒。
除此之外，她还大兴土木，在洛州道光坊盖了座安乐寺，光是买木料、雇工匠就花了几百万缗钱——要知道，当时一个普通百姓一年的生活费，也不过几缗钱。
安乐寺盖得金碧辉煌，佛殿的柱子都裹着金箔，窗户上镶着琉璃，连台阶都是用汉白玉铺的。
安乐公主还让人在寺里塑了一尊巨大的佛像，佛像的眼睛是用珍珠做的，衣服是用锦缎缝的，光是这尊佛像，就花了几十万缗钱。
可就在安乐寺刚盖好没多久，洛阳城里就传出一童谣，小孩们围着安乐寺唱：“可怜安乐寺，了了树头县。”
“县”
就是“悬”
的谐音，大人们听了都觉得不吉利，可安乐公主根本不在意，还在寺里摆了三天的宴，邀请皇亲国戚、文武百官来赴宴，炫耀自己的排场。
没过多久，李隆基（后来的唐玄宗）知道了韦皇后和安乐公主毒杀李显的事，当即起兵造反，带着兵士冲进皇宫。
韦皇后吓得躲进飞骑营，结果被兵士杀了；安乐公主正在梳妆台前描眉，听见外面的喊杀声，刚想跑，就被李隆基的手下追上，一刀砍了头。
李隆基为了警示众人，让人把安乐公主的头砍下来，挂在安乐寺门口的树上——这时候，人们才想起那童谣：“可怜安乐寺，了了树头县”
，原来“树头县”
真的是“树头悬”
，安乐公主的头，最后真的悬在了安乐寺的树头上。
后来，李隆基还下旨把安乐公主贬为“悖逆庶人”
，这座花费了几百万缗钱的安乐寺，也渐渐荒废了，只留下一童谣，警示着后人别学安乐公主的骄纵。
十四、乌鹊窠与突厥之患
唐神龙年间往后，北方的边境不太平，突厥部落越来越强盛，经常派兵骚扰唐朝的边境，抢粮食、掠人口，边境的百姓苦不堪言。
就在这时候，民间传出一谣歌：“山南乌鹊窠，山北金骆驼。
镰柯不凿孔，斧子不施柯。”
一开始，没人能看懂这歌的意思，直到突厥兵越来越猖狂，大家才慢慢琢磨出味道来。
“山南乌鹊窠”
说的是山南的乌鹊还能安稳地筑巢，可“山北金骆驼”
说的是山北的突厥人，已经骑着骆驼、带着金银财宝（其实是抢来的财物）到处横行；“镰柯不凿孔，斧子不施柯”
就更明白了——镰刀的柄没有孔，就没法装刀片；斧子的柄没有柯（斧柄上的榫头），就没法用，这说的是百姓们连种地的工具都没法用了，因为突厥兵一来，就把镰刀、斧子要么抢走，要么毁坏，百姓们根本没法砍桑养蚕、种禾割谷，只能眼睁睁看着田地荒芜。
那时候，边境的村庄经常遭到突厥兵的袭击。
有一回，突厥兵突袭了一个叫张家庄的村子，他们骑着骆驼冲进村里，见人就杀，见东西就抢，还把村民们的镰刀、斧子都扔到火里烧了。
村民张三本来想拿着镰刀反抗，结果镰刀被突厥兵抢走，他自己也被砍伤了腿。
等突厥兵走后，村里到处是烧毁的房屋、死去的牛羊，还有被烧坏的农具，村民们只能坐在地上哭，连种地的工具都没了，以后的日子可怎么过啊！
不光是张家庄，边境的其他村子也差不多，有的村子甚至被突厥兵整个毁掉，村民们只能逃到内地避难。
朝廷虽然也派兵去抵抗，可突厥兵来得快、走得快，唐军总是追不上，只能眼睁睁看着他们抢了东西就跑。
这时候，人们才真正明白那谣歌的意思——它不是随口编的，是边境百姓的哭诉，是突厥强盛、百姓遭殃的真实写照。
直到后来，唐朝国力渐渐恢复，才派兵打败了突厥，边境的百姓才重新拿起镰刀、斧子，过上了安稳的日子，这谣歌也慢慢被人们忘了。
十五、鲤鱼儿与谯王之乱
唐景龙年间，洛阳城里的小孩喜欢唱一谣歌：“可怜圣善寺，身着绿毛衣。
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