声念诵：“如是我闻，一时佛在舍卫国只树给孤独园……”
神奇的事情生了！
那两片紧闭的泥土做的嘴唇，竟然随着诵经声微微开合起来！
中间的鲜红舌头也跟着轻轻颤动！
仿佛那已故的僧人正在无声地加入这场诵经法会！
在场的所有人，包括皇帝和大臣，都看得清清楚楚，只觉得一股凉气从脚底板直冲头顶，汗毛倒竖！
齐武帝亲眼目睹此等神迹，再无怀疑，下旨用最坚固的石匣子（石函），将这金刚不坏的唇舌郑重地装殓封存起来。
故事八：释弘明的天童与伏虎
南朝齐时，会稽山阴（今浙江绍兴）云门寺有个和尚叫弘明。
他少年出家，持戒极严，生活清苦。
他最常做两件事：一是专心念诵《法华经》，二是打坐修习禅定。
每天早晚六时（佛教计时法，分昼夜六时），他都在佛前礼拜忏悔，从不间断。
寺里人现一件怪事：弘明法师房里有个水瓶子，每天早上都自己装得满满的！
明明头天晚上就空了。
大家都悄悄传，是天上的童子（天人）在暗中服侍法师，给他打水呢。
更让人惊奇的是弘明打坐的时候。
他常常在禅房里一坐就是半天，纹丝不动。
有好奇的小和尚偷偷从门缝看，吓得差点叫出声——只见一只吊睛白额大老虎，居然安安静静地趴在法师的禅床旁边！
那老虎既不焦躁也不凶恶，像只温顺的大猫，陪着法师入定。
等到弘明法师出定，老虎才悄无声息地离开。
故事九：释志湛的“圣僧”
与不坏舌
北魏末年，齐州（今山东济南一带）有个和尚叫志湛，住在泰山北边深谷里的衔草寺。
他是个话不多的老实和尚，整天默默干活。
最特别的是，寺里鸟雀都不怕他，敢落在他肩头啄食，人鸟相处极其和谐。
志湛每天最重要的事就是念诵《法华经》。
志湛法师圆寂的时候，非常平静安详，没有一丝痛苦。
就在他去世前后，南朝梁国都城建康（南京）有位神通广大的神僧宝志（志公和尚），对梁武帝说：“陛下，北方衔草寺有位证得初果（须陀洹）的圣僧，今天圆寂了。”
指的就是志湛。
志湛死后，葬在山里。
后来寺里僧人打开坟墓迁葬，现他的身体早已化为枯骨，唯独那条舌头，鲜红柔软，完好如生！
当时正好有西域来的高僧在，他看到这情景，合十赞叹道：“这位法师生前已证得初果罗汉（须陀洹）了！”
寺僧们为志湛法师的舌头专门建了一座塔，作为他修行成就的见证。
故事十：五侯寺僧与白鹿山僧的舌根不朽
北魏时候，范阳（今河北涿州一带）五侯寺有个和尚，名字没传下来，只知道他天天念诵《法华经》是他雷打不动的功课。
这和尚死后，先被草草葬在河堤下。
后来寺里想给他迁葬个好地方。
挖开坟一看，尸骨都已枯朽，唯独那条舌头，颜色鲜润，一点没坏！
人们啧啧称奇。
无独有偶，在雍州（今陕西甘肃一带）也有个类似的传说。
有个和尚隐居在白鹿山中，也是天天念《法华经》。
传说有个童子经常来照顾他，给他送吃的。
这和尚死后，尸体就放在山洞里。
日子久了，身体其他部分都化成了枯骨，只有那条舌头，依旧像活人的舌头一样，完好无损！
老百姓都说，这是诵《法华经》念到心口如一，连身体最柔软的部分都得了金刚不坏之身。
故事十一：释智聪与四虎渡江
唐朝初年，润州（今江苏镇江）摄山栖霞寺的智聪和尚，原本在扬州安乐寺修行。
隋末天下大乱，烽烟四起，智聪想回栖霞寺，可兵荒马乱，长江被封锁，怎么也过不
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