十个穿着黑衣的鬼卒上来，把这位大名鼎鼎的讲经师押着走向西北角的一扇黑门。
那门里黑咕隆咚，一看就不是好去处。
禅林寺道弘和尚：这位和尚自称功劳很大：“贫僧一生致力于教化居士，劝他们布施，前后募集钱财造了十部大藏经，还塑了十尊等人高的佛像呢！”
阎罗王却毫不留情地批驳道：“当和尚的本分，是收摄身心，守住本心，专心于禅定和诵经！
不该多管世俗闲事，更不该刻意去追求有所作为！
你虽然造了经书佛像，但根本目的是为了得到别人的钱财！
一旦钱财到手，贪心就起来了（原文有‘既怀贪心’）。
贪心一起，嗔恨、愚痴就都跟着来了，烦恼一样不少！”
阎罗王也下令，把他和昙谟最一起送进了那扇黑门。
灵觉寺宝明和尚：这位和尚自我介绍说：“我出家之前，当过陇西太守。
我用自己的俸禄建成了灵觉寺，寺庙一盖好，我就立刻辞官出家了。
虽然我不太会打坐念经，但我每天礼拜佛祖，一次都没缺过！”
阎罗王冷笑一声：“哼！
你当太守的时候，徇私枉法，搜刮民财的事干得还少吗？你用那些不义之财盖的寺庙，能算你的功德？还好意思提！”
同样，他也被鬼卒送进了黑门。
惠凝活过来后，把这段离奇的经历讲了出来。
消息传到了当权的胡太后耳朵里。
胡太后很重视，立刻派黄门侍郎徐纥（hé）按照惠凝说的去查证。
结果一查：
城东真有宝明寺，
城中有般若寺，
城西果然有融觉寺、禅林寺和灵觉寺。
智圣、道品、昙谟最、道弘、宝明这些和尚，也都确有其人！
胡太后对此深信不疑，马上下旨：请一百位精通坐禅的僧人，长期供养在皇宫大殿里。
同时诏令全国：和尚不许拿着经书、佛像到街上去化缘乞讨。
如果是信徒自己心，用自己的钱财造经书佛像，则随他们的意愿。
至于死而复生的惠凝和尚，经历此事后，深感世事无常，便离开繁华的洛阳，到幽静的白鹿山隐居修行去了。
从此以后，京城洛阳一带的和尚们风气大变，大家都把精力放在打坐念经上，讲经说法这种出风头的事，再也没人热衷了。
5迷失灵隐寺（灵隐寺）
北齐初年，有一位法号宝公的和尚，本是嵩山上的隐士。
一次，他从林虑山出，打算去白鹿山访友。
不料在山中迷了路，转来转去，眼看太阳都快到头顶了。
正当他焦急万分时，忽然听到远处传来悠扬的钟声！
“有钟声必有寺庙！”
宝公大喜，循着钟声的方向，拨开茂密的草木，深一脚浅一脚地赶去。
山路崎岖，岩石阻隔，他费了好大劲才爬上一处山崖。
眼前豁然开朗：只见一座宏伟的寺庙，独自矗立在深山老林之中。
山门朝南，金碧辉煌，光彩夺目，庄严得不像凡间建筑。
宝公快步走到山门前，抬头一看匾额，上面写着三个大字——灵隐寺。
山门外，蹲着五六条大狗，那体型大得像小牛犊！
毛色雪白，嘴巴乌黑，有的在跳跃，有的卧着休息。
看见宝公过来，它们一齐转过头，用冰冷的眼神盯着他。
宝公被看得心里毛，吓得就想转身逃走。
就在这时，一个外国僧人模样的人从外面走来，径直走向山门。
宝公像抓到救命稻草，赶紧喊他：“大师！
大师！”
可那胡僧像没听见一样，既不答应，也不回头，直接走进了大门。
那几条大白狗也乖乖地跟着胡僧进去了。
宝公犹豫了一下，好奇心还是占了上风。
他看后面没人了，也壮着胆子跟了进去。
进去
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