、谶纬图录这些玄乎的东西，他也多有涉猎。
他思维敏捷，口才极好，还很会写文章。
当时，孙权已经占据了长江中下游，建立了吴国。
但是佛教在江东还没怎么传开。
在僧会来之前，有个在家修行的居士叫支谦，他是月支人，游历到了汉地。
早在东汉桓帝、灵帝那会儿，就有个叫支谶的翻译过不少佛经。
支谶有个学生叫支亮，支谦又跟着支亮学习。
支谦学问渊博，什么书都懂，世间的技艺也学了很多，还精通六国语言。
他长得又高又瘦，皮肤黑，眼睛有点黄。
当时的人给他编了个顺口溜：“支郎眼中黄，身细是智囊。”
东汉末年天下大乱，支谦就跑到相对安定的吴国避难。
孙权听说他有才，召见了他，当场就封他为博士，让他辅导太子读书。
他和韦曜等名士一起，为朝廷出了不少力。
但因为他是外国人，所以《吴志》里没记载他。
支谦觉得，虽然佛教开始传播，但很多经书还是梵文的，老百姓看不懂。
他自己精通汉语，就愿要把佛经都翻译成汉文。
从吴国黄武元年（公元222年）到建兴年间（约252-253年），他翻译了《维摩诘经》、《大般若经》、《泥洹经》、《法句经》、《瑞应本起经》等四十九部佛经。
他的翻译既准确传达了佛法的深意，文辞又非常优美典雅。
他还根据《无量寿经》和《中本起经》，创作了三段用梵音唱诵佛经的曲调，并且注释了《了本生死经》等经典。
这些都在世上流传。
当时吴地刚接触佛法，风气还没完全形成。
康僧会看到这情况，一心想让佛法在江东兴盛起来，建立寺庙供奉佛像。
于是，他拄着锡杖，一路向东游历。
终于在吴国赤乌十年（公元247年），他抵达了吴国的都城建业。
到了建业，僧会找了个地方，搭了个简陋的茅草屋住下，在里面供奉起佛像，开始修行传法。
吴国人第一次见到剃光头、穿袈裟的和尚，觉得很奇怪，怀疑他是装神弄鬼的骗子。
负责治安的官员赶紧报告孙权：“陛下，城里来了个怪人，自称‘沙门’，样子打扮都很古怪。
这事得查查！”
孙权想了想，说：“哦？沙门？我记得以前汉明帝梦见一个叫‘佛’的神。
这人做的事，莫非跟那个有关？”
于是下令召见康僧会。
孙权一上来就单刀直入地问康僧会：“你说你是高僧，有什么神奇的本事证明给我看看？”
僧会不慌不忙地回答：“陛下，佛祖释迦牟尼离开人世，已经过一千年了。
但他留下的真身舍利，神妙无比，光芒万丈。
当年印度的阿育王，为了供奉佛舍利，一口气造了八万四千座塔！
寺庙佛塔的兴起，就是为了纪念佛祖的教化啊。”
孙权觉得这话有点玄乎，像是吹牛，就对僧会说：“哦？舍利？你要是真能弄到舍利，我就给你盖座塔！
要是你弄虚作假骗我，哼哼，国法无情，别怪我不客气！”
他给僧会定了七天的期限。
僧会回到茅屋，对跟随他的弟子们说：“佛法能不能在江东扎根，就看这一回了！
现在我们只有诚心祈求，否则以后就难了！”
于是，他们一起把屋子打扫得干干净净，沐浴斋戒，在香案上放好一个干净的铜瓶，点上香，恭敬礼拜，祈求佛祖赐下舍利。
七天过去了，瓶子里一点动静都没有。
僧会请求再宽限十四天，孙权同意了。
又是十四天过去，铜瓶还是空空如也。
孙权生气了：“哼！
果然是骗子！
来人……”
僧会赶紧恳求：“陛下息怒！
请再给三七二十一天！
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