者之心，老夫心领了。
只是天地万物，顺其自然便好，不必过于拘泥俗礼。”
这话既是感谢，也带着点规劝他不必执着追寻的意思。
崔希真知道遇见了真仙，连忙对着大船恭敬地作揖行礼，心中又是激动又是遗憾。
那大船缓缓驶离江岸，隐入茫茫江雾之中，很快消失不见。
崔希真回到家中，心中久久不能平静。
他拿起老翁涂鸦过的那幅素绢，仔细观看。
这一看，他惊呆了！
只见素绢上，不知何时竟绘成了一幅完整的画！
画中有三个人物：两人明显是道士装扮，一个手捧玄芝，似在采药；另一个则仙风道骨，飘然出尘。
还有一人形象较为模糊。
画中还有两株大树，形态奇特，似柏树，但都拦腰折断，枝干虬劲，透着一股苍凉不屈之气。
树下卧着一只通体雪白的鹿，神态安详。
旁边还有一个药箱，但箱子显得破旧，仿佛被风雨侵蚀了多年，箱盖都有些歪斜。
最奇特的是，那两株折断的柏树，其根部在泥土下竟盘根错节，紧密相连！
整幅画意境深远，笔墨简练却神韵十足，绝非人间画师所能及！
崔希真越看越觉得玄妙，便将这幅画和酒坛里剩下的几块黄色药渣小心收好。
后来，崔希真带着这幅画和药渣，专程前往道教圣地茅山，求见当时着名的李涵光天师。
李天师展开画卷，仔细端详，又拿起药渣闻了闻，眼中精光闪烁，叹道：“崔居士，你福缘不浅啊！
此画，乃是东晋仙翁葛洪真人的第三子亲笔所绘！”
李涵光天师指着画解释道：“你看，神人立于枯朽断折的巨柏之下，其寓意深长。
是在说，修道之人一旦得道，其寿元之长久，将远这历尽风霜的千年古柏！
纵使古柏摧折，道者亦能长存。
至于这药丸……”
他拿起一小块药渣，“此乃千年古松树心所化的精髓——松胶！
是真正的延年益寿之物！
那位老丈，以松胶点化你的凡酒，亦是点化你向道之心啊！”
崔希真闻言，对雪夜奇遇和那幅仙画，有了更深的理解，对仙道也更加神往。
三、嵩山韦老师化犬升天
嵩山，五岳之一，自古便是仙家修炼之地。
山中有一位姓韦的道士，人称“韦老师”
。
他性情沉默寡言，很少与人交谈，谁也不知道他修的是什么道法，更不知他道行深浅。
他常年养着一条狗，这狗一身浓密的黄毛，体型不小，总是形影不离地跟着他。
韦老师行踪飘忽不定。
有时独自一人坐在深山老林的青石上，一坐就是几天，不吃不喝；有时遇到狂风暴雨、大雪封山，他就带着黄狗露宿在岩洞或大树下；每隔天，他也会到嵩山上的岳寺去一趟，不为别的，就为讨些僧人吃剩的斋饭。
讨来的饭菜，他自己吃得很少，大半都喂给了那条黄狗。
寺里的和尚们见他邋里邋遢，带着条大狗，又常来讨食，起初还施舍些，日子久了，不免厌烦，觉得他是个怪异的穷老道。
转眼到了唐玄宗开元末年（约公元741年）。
一个寒冷的冬日，韦老师又牵着那条大黄狗，慢悠悠地踱进了岳寺的山门。
寺里管斋堂的和尚一看是他，脸就拉了下来，没好气地说：“嘿！
你这老道，怎么又来了？寺里粮食也不宽裕！”
其他和尚也围了过来，七嘴八舌地抱怨。
韦老师面色平静，指了指身边眼巴巴望着斋堂的黄狗，慢吞吞地说：“贫道……是给这狗儿讨口吃的。”
这话一出，和尚们更火了！
一个身材魁梧的火工和尚怒道：“呸！
你自己讨饭也就罢了，还给你这畜生讨？当我们寺里是善堂不成？喂狗的剩饭都没有！”
他喝
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