人运行白虎（金阴）之气；引导朱雀（火）之力，炼化玄武（水）之精，这就是长生不死之道。
另外，阴柔之人（女性）内心其实渴望亲近阳刚，但外表却常常收敛克制，不肯主动，这正体现了‘金’（阴）不轻易屈服于‘木’（阳）的刚性。
阳性气质刚强急躁，志向宏大但容易粗疏。
但在社交游玩时，他们说话和气，态度温柔，言辞谦卑，这又表明了‘木’（阳）对‘金’（阴）的敬畏。”
（原文理论较深，此处尽量用比喻说明）
天门子实践自己这套阴阳养生之道，活到二百八十岁，面容还像童子般红润。
最后，他服用了用珍珠和仙露炼制的“珠醴”
，得道成仙，去了玄洲仙山。
第十七章玉子：仙家百戏
玉子，姓章（一说姓韦）名震，南郡（今湖北荆州一带）人。
他少年时就博览群书，周幽王征召他做官，他拒绝了。
他感叹道：“人活在世上，过一天少一天，离生越远，离死越近。
只贪图富贵，不懂保养性命，气数一尽，命就没了。
就算贵为王侯，家里金山银山，死后还不是化为一抔黄土？只有修道成仙，才能脱生死，无穷无尽啊！”
于是，他拜仙人长桑子为师，学得了各种神奇的法术。
后来他融会贯通，自成一派，写了一百多篇道书。
他的道术以“务魁”
（可能指修炼核心元气）为主，精通五行变化的奥妙，用来养性治病，消灾解难。
他的本事五花八门：
呼风唤雨：能招来狂风掀翻屋顶、折断大树；能召唤雷雨云雾。
点石化物：能用木块、瓦片、石头变成活灵活现的六畜（马牛羊鸡犬猪）或龙虎。
分身千百：能分出成百上千个化身。
渡水如夷：能轻松渡过江海。
点水成珠：含一口水喷出去，水珠都变成珍珠美玉，而且不会变回去。
定身化石：有时闭住呼吸，身体就变得像石头一样，推不动、拉不起、掰不弯、扳不直，能保持这种状态几十天甚至上百天。
泥马神行：每次和弟子们出门，就捏个泥丸当马给弟子。
让弟子闭眼，瞬间泥丸就变成真马！
骑着这泥马，一天能跑一千里！
指鸟即落：能吐出几丈高的五色云气，看见飞鸟经过，用手一指，鸟就掉下来。
召鱼上岸：在水边画道符扔下去，水里的鱼鳖虾蟹都会乖乖爬上岸。
千里眼术：能让弟子暂时看到千里之外的东西（但不能持久）。
神水治病：在“务魁”
修炼时，他用器皿盛水放在两肘之间，对着水嘘气，水面上立刻升起一丈高的红色光芒！
用这“神光水”
治病，内服或外洗，都能立刻痊愈。
后来，玉子进入崆峒山炼制仙丹，最终在光天化日之下，驾着祥云升天成仙了。
第十八章茅蒙：龙升嘉平
茅蒙，字初成，是咸阳南关人，他就是后来鼎鼎大名的茅山派祖师“三茅真君”
中老大茅盈的高祖父。
茅蒙性情仁慈，乐善好施，为人清廉好学，喜欢钻研学问。
他预见到周朝王室即将衰败，就不去投奔任何诸侯求官。
他常常感叹人生如同闪电般短暂，该做什么事就要趁早（“人生若电流，出处宜及其时”
）。
于是他拜了北郭的鬼谷先生为师，学习长生不老的法术和炼制仙丹的秘方。
学成后，他进入华山，在清静的山谷中搭起茅屋，隔绝尘世，专心修道炼丹。
最终，他功德圆满，乘着一条金龙，驾着五彩祥云，在光天化日之下飞升成仙了！
有趣的是，在他飞升之前，他家乡就流传开一歌谣：
“神仙得者茅初成，驾龙上升入太清（天界）。
时下玄洲戏赤城（仙境名），继世而
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