它的子民。
只有在地表深处，还顽强地残留着最后一丝水意。
水井被挖得极深，深到井底变成了吞噬生命的幽冥之地，缺氧、黑暗，每一次向下挖掘，都是用一条条活生生的性命去搏那一点点浑浊的泥浆水。
这以命换来的点滴之水，对于广袤土地上挣扎的生灵来说，不过是杯水车薪，远远不足以维系生命。
这维系着最后一丝希望的水井，位于这片绝望之地的中心，也位于人们信仰的中心——那座历经岁月沧桑，依然矗立在焦土之上的千年古刹，婆罗地藏庙内。
然而，对绝大多数人而言，通向这取水之地的路途太过遥远，遥远到足以让生命在途中就被烈日和干渴彻底榨干，倒在龟裂的土地上化为又一具枯骨。
没有了水，没有了食物，连维系生命最基本的养分都已断绝。
父母的爱在绝境中变得惨烈而绝望，先是割开自己枯槁的手腕，用鲜血滋养孩子；当血也流尽，只剩下一具皮包骨的尸骸时，会让孩子吃掉自己……吃下去，或许能多活几天；不吃，这最后的“养分”也会被其他濒死的人掘走分食。
当死尸表面的皮肤、筋肉都被啃噬殆尽，饥饿到疯狂的眼睛开始盯上活着的同类。
易子而食的悲剧，在这片被神遗忘的土地上悄然上演。
为了换取一线渺茫的生机，那些尚有小女儿的人家，会将女儿送入那座矗立在焦土中心的婆罗地藏庙，成为庙中的“鼓女”。
鼓女?，一个被冠以美丽名号的称谓，其本质不过是用少女血肉换取的、让家人苟延几日的口粮。
可怜那家人，用女儿换来的不过是几顿饱餐，之后便依旧难逃饿死的命运。而被献出的少女，生命也已悄然走到了尽头。
被送进婆罗地藏庙的少女们，踏上的是通往死亡的单程路。
首先，她们的舌头会被割去，双耳会被刺聋，庙里的僧侣宣称，这是为了断绝她们与外界“污言秽语”的联系，确保内心在通往神灵的道路上“纯洁无瑕”。
随后，这些正值十六年华的少女，会在特定的日子里被用药材沐浴、精心护理。
只待一个所谓的“黄道吉日”，那恐怖的献祭仪式便会来临。
到了那一天，婆罗庙的和尚们将少女牢牢固定成一个虔诚跪拜的姿态。
刽子手在少女头顶小心翼翼地开一个小洞，然后将冰冷、沉重的水银，缓缓地灌注进去。
水银流淌而下，渐渐渗入肌肤与骨骼的缝隙，最终将皮与肉彻底分离。
接着，便是剥皮剔骨。
一张完整而柔韧的少女人皮被剥离出来，经过特殊处理，绷紧于特制的鼓架之上。
这便是?阿姐鼓?。
婆罗庙的和尚们敲打着这样的人皮鼓，宣称其鼓声可以?上达天听?。他们告诉绝望的信众：若这鼓声能让“天听”感到愉悦，那么甘霖便会降下，风调雨顺就会重临这片干渴的大地。
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