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阁内光线尚可，书架上分门别类地摆放着各种典籍，最多的是武道功法和杂闻游记，医药类的只占据了最里面两个不起眼的书架，上面落满了灰尘，显然已久无人问津。
田作荣让福伯在门口等候，自己径直走了过去。
手指拂过书脊，扬起细细的尘埃。《百草图解》、《基础脉论》、《常见元炁伤病概述》、《低品丹药炼制初解》……书籍不多，且大多显得很陈旧。
他抽出一本最厚的《百草经》，又拿了一本《基础脉论》，走到窗边的木桌旁，就着窗外透入的天光，沉下心来，开始翻阅。
这一看，便是整整一个下午。
夕阳西斜，橘色的光芒透过窗棂，洒在书页上，也映在田作荣凝神专注的侧脸上。
他的心情，从最初的急切，逐渐变为惊讶，而后是深思，最后沉淀为一种奇异的了然。
这个世界的医学体系，与他前世的中医理论，果然大相径庭，走上了两条截然不同的道路。
此界医学，核心是“元炁”。
《百草经》中记载了数百种药材，但描述重点几乎完全在于其蕴含的“元炁”属性（金木水火土五行、以及风、雷、冰等变异属性），元炁的浓郁程度（年份判断），以及大致作用于武者的哪个方面（淬体、凝炁、疗伤、破境等）。对于药材本身的四气（寒热温凉）、五味（酸苦甘辛咸）、归经（作用于人体哪些经络脏腑）、以及更精细的升降沉浮等特性，记载极为简略模糊，甚至完全缺失。
比如一株“赤阳草”，记载是“蕴含火属性元炁，年份十年以上者可辅助淬体，五十年以上者可微弱增益火系功法元炁”。但在田作荣看来，这赤阳草性大热，味辛，能温经通络，散寒止痛，但用量过度或配伍不当，极易引发血热妄行，对于体内已有火毒的田震山而言，无疑是毒药！而书中对此风险，却只字未提。
再看《基础脉论》，更是让他摇头。此界诊脉，主要感知的是患者体内“元炁”的运行状态、强弱、属性冲突。对于通过脉象洞察人体气血盈亏、阴阳盛衰、脏腑功能等更本质、更精细的信息，几乎是一片空白。他们能判断出“元炁逆冲”，却很难像田作荣那样，通过脉象精准定位到是哪些经络受损、火毒郁结于何处、寒邪潜伏在哪个窍穴。
炼丹也是如此。《低品丹药炼制初解》强调的，是如何用自身元炁操控火焰，将不同属性的药材元炁强行融合在一起，形成蕴含更强元炁的丹丸。至于药材之间的药性搭配是否和谐、是否会产生不良反应、如何通过君臣佐使让药效发挥到极致而副作用最小……这些精妙之处，几乎被完全忽略了。
重“元炁”而轻“药性”，重“能量”而轻“平衡”。
这就是此界医道的特点。简单，直接，甚至有些粗暴。在治疗一些简单的元炁损伤、或是依靠丹药蛮力提升时，或许有效。但面对田震山这种内外交织、虚实混杂、多种异种能量冲突的复杂重症，他们的手段就显得格外苍白无力，只能开出那种“堆料”式的、治标不治本的药方。
“难怪……难怪他们说父亲药石无灵。”田作荣合上手中的《基础脉论》，喃喃自语。
夕阳的余晖在他眼中跳动。
但此刻，他非但没有绝望，反而隐隐看到了一条或许能创造奇迹的路！
他的中医理论，精于药性搭配，善于调和阴阳，能从整体和细微处同时入手，辨证施治。而这世界的元炁，虽然狂暴难控，却是实实在在的超凡能量，蕴含着强大的生机与力量。
若能将二者结合？
以他精妙绝伦的中医药理为“君”，为主导，为方向盘。 以此界药材中蕴含的元炁能量为“臣”，为动力，为弹药。 再以他即将诞生或许能慢慢修炼的微弱元炁（灵枢炁）为“佐使”，作为引子，作为桥梁，去引导、激发药力，精准地作用于病灶！
他不需要像这个世界的医师那样，拥有多么磅礴的元炁去强行镇压或疏导。他需要的，是对药性无比精准的把
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