不曾想，永泰帝安插的内应暴露，敌军嫌他们处事墨迹，也是许将军声名在外，妻子倒追的流言满天飞，敌军觉得崔莺儿在他心中并不重要，这才酿成了惨事。
许连时并不否认自己的错误，每当午夜梦回，梦见妻子那摔得支离破碎的尸体，内心一片恍然。连幼子对他的隔阂，也被他当成了一种自我惩戒的方式，并不解释。
若非云竹主动问起，他将一辈子将这件事埋在心底。
镇南王走的那天，万民相送。
许连时声名赫赫，在百姓中颇有威望，没有他，就没有云清国这些年和乐平安的日子，国力也不可能像现在这样强大。
镇南王府上上下下，受云竹的影响，又素来爱行医施药、帮扶弱小，每月请大夫开府义诊，逢灾施粥。
风禾也在送别的队伍之中，遥遥相望，云竹向她摆了摆手。
几十名家丁，几辆马车，数棵果树，萧萧瑟瑟地去了金城。
其中一辆马车上，坐了一名瘸腿的老妇，正是和风禾同住一个院子的妇人。
她是崔莺儿的奶母，从金城陪嫁过来，崔莺儿死后，便自请住入寺中，日日为小姐祈福。
如今，也到该回故土的时候了。
王府是圣上亲赐，许连时举家搬迁，王府被收了回去。
临走前，父子俩将一个小盒子和城中的一处民宅交给风禾，让她在琅耀城中有个可以落脚的地方。
盒子里，是两枚舍利子，一枚是许连时早年意外所得，一枚是喜慧大师托云竹带给她的谢礼，为国师死后所化。
两枚舍利子黯淡无光，一入手，便自动化成了丹药的样子。
正是风禾四处寻觅无果的筑基丹。
喜慧大师的院子里布有结界，并非藏着什么特殊的秘密，而是因为供奉着国师死后所化的舍利。
……
永安二十年秋。
北境起了旱灾，受灾的流民浩浩荡荡地往南迁移，妄图寻一条生路。
在这人人关门闭户、只求自保的当口，国寺般若寺寺门大开，广接流民，日日施粥，为他们解决吃住问题。
现任住持喜慧看见生灵涂炭，心有不忍，亲自进宫面见圣上，请求捐出寺里的大部分土地及产业，只留僧人日常所需。
由国寺般若寺打头，全国上下的寺庙争相效仿，永泰帝大刀阔斧，借助这股东风，搞起了土地改革，将大部分的土地收归国有。
般若寺的五十九名僧人得以保全性命。
当然，这些都是后话，自喜慧将寺中的土地上交的那一刻，整个幻境开始逐渐模糊瓦解，显露出离开的通道。
风禾便知道，任务成功了。
与此同时，幻境外的天空中，轰隆隆响起几道炸雷，金丹期的雷劫如期而至。
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