在君士坦丁堡的法提赫清真寺，一场极其隆重的宗教仪式举行。
年迈的苏丹-哈里穆罕默德五世，在帝国最高级的文武官员、宗教领袖（乌理玛）和外国使节面前，正式宣读了“吉哈德”
敕令（fetva-i?erife）。
·敕令的内容与针对性：这份用奥斯曼土耳其语和阿拉伯语布的文件，措辞严厉而富有煽动性。
它宣布对协约国——特别是统治着大量穆斯林人口的英国、法国和俄国——动“圣战”
。
它号召全世界的穆斯林，无论身处何地，都有宗教义务起身反抗这些“压迫者”
和“伊斯兰的敌人”
，并为他们描绘了为信仰殉道将获得的天堂奖赏。
为了增强效力，德国的宣传专家们协助将敕令翻译成多种语言（如乌尔都语、波斯语、鞑靼语），并设计了易于传播的版本。
然而，在这幅充满宗教狂热的画面背后，无处不在的是德国的影子：仪式的一部分资金来源于柏林；传播敕令的通讯社和电台由德国技术人员操控；甚至起草文件的奥斯曼宗教人士，也受到了来自德国和青年土耳其党方面的“强烈建议”
。
这是一场由德国编剧、奥斯曼主演的宏大政治戏剧。
第三节：声波的利剑——全球宣传网络的构建与运作
宣言的布仅仅是开始。
德国深知，必须将“圣战”
的声音传遍世界的每一个角落，尤其是深入协约国统治下的穆斯林社区。
为此，德国构建了一个前所未有的、技术先进且覆盖广泛的全球宣传网络。
·无线电的威力——瑙恩电台：位于柏林附近的瑙恩大功率无线电台，成为了德国宣传战的“级武器”
。
在那个无线电还是新兴技术的时代，瑙恩电台的强大信号可以跨越千山万水，直接向中东、北非甚至印度次大陆播送阿拉伯语、波斯语和乌尔都语的新闻与宣传内容。
这些广播将德皇威廉二世塑造成伊斯兰世界真正的保护者，而英法俄则是贪婪、残暴且注定失败的殖民者。
它们播报（并经常夸大）同盟国的胜利，煽动对协约国统治的不满情绪。
这种绕过传统媒体封锁、直接“空投”
信息的方式，在当时引起了协约国，尤其是英国的极大恐慌。
传单与印刷品的洪流：
德国在君士坦丁堡、柏林以及中立国（如瑞士、瑞典）设立了专门的宣传品制作中心。
这些中心犹如一台台高效的印刷机器，源源不断地生产出成千上万份设计精巧的小册子、传单和伪造的报纸。
这些印刷品的设计独具匠心，通常印有新月、星象和《古兰经》经文等元素，给人一种神秘而庄重的感觉。
然而，这些看似精美的印刷品，其内容却充满了煽动性。
它们以各种方式歪曲事实、制造恐慌，试图激起人们对英国及其盟友的不满和反抗情绪。
这些材料通过各种渠道被偷运进英属印度、埃及、波斯和阿富汗等地。
其中，外交邮袋成为了运输这些宣传品的重要手段之一，因为外交邮袋享有一定的免检特权，可以较为安全地将这些材料送达目的地。
此外，德国还派遣了大量的秘密特工，他们像幽灵一样穿梭于各国之间，将这些宣传品巧妙地传递给目标人群。
不仅如此，德国的潜艇也参与到了这场宣传战中，它们在海上悄悄潜行，将印刷品投放到靠近目标地区的海域，然后借助洋流将其送到岸边。
甚至，德国还动用了气球和飞机，将这些宣传品从空中撒向目标地区，仿佛一场从天而降的“纸雨”
。
为了增强这些宣传品的可信度，德国可谓是煞费苦心。
他们精心伪造了一些传单，使其看起来像是来自当地穆斯林领袖的呼吁。
这些伪造的传单模仿了当地领袖的口吻和风格，让人难以辨别真伪
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