《崇祯大典》编纂所引起的史学观念震荡，仍在翰林院那高墙深院内持续酵，新旧思想的碰撞无声却激烈。
与此同时，在帝国的权力与文化的中心——紫禁城内，另一场更为直观、更具象征意义的文化融合，正以一种前所未有的艺术形式，悄然上演。
时值中秋佳节，宫中循例设宴。
与往年不同的是，此次宴席的地点并非惯常的皇极殿，而是选在了刚刚修缮一新、兼具中西建筑特色的“海晏堂”
。
此堂由朱由检亲自提议，工部将作监与格物院建筑所合力设计，外观保留重檐庑殿的传统形制，内部却采用了更开阔的穹顶结构和巨大的玻璃窗，采光极佳。
宴会的气氛起初与往年并无二致，觥筹交错，礼节繁琐。
列席者除了宗室勋贵、文武重臣，还有几位格外引人注目的宾客——来自澳门、精通音律的耶稣会传教士毕方济，以及格物院声学研究所的几位年轻学者，他们身旁摆放着几个用锦缎覆盖的奇特物件。
酒过三巡，朱由检放下酒杯，目光扫过全场，朗声道：“今日佳节，四海初平，万象更新。
朕心甚悦。
寻常乐舞，想必诸位爱卿已观之甚多。
今日，朕特命人准备了一支新曲，以飨诸位。”
话音刚落，堂内侍立的太监们便训练有素地行动起来。
他们并非如往常般请出教坊司的乐工，而是将那些覆盖着锦缎的物件抬至堂前显眼处，揭开绸布。
露出的物事让在场的王公大臣们不由得睁大了眼睛。
一侧，是华夏雅乐中熟悉的编钟、古琴、笙、箫等传统乐器，光洁古朴，沉淀着千年礼乐文明的庄重。
而另一侧，则是几件造型迥异的“西洋玩意”
：一架由格物院仿制、木质曲线优雅的击弦古钢琴（根据毕方济提供的图纸和实物改良），数支闪烁着金属光泽、造型奇特的铜管乐器（初步仿制的号角），以及几把做工精致的小提琴（同样基于西洋样品仿制改进）。
更令人惊讶的是乐工的组成。
他们并非全部来自教坊司，而是混杂着几位身穿儒衫、明显是格物院学者的年轻人，以及毕方济神父本人，他正小心翼翼地调试着那架古钢琴的音准。
“此……此乃何物？”
一位年迈的郡王忍不住低声询问身旁的同僚，脸上写满了困惑与些许不满，“宫中盛宴，何以将这些夷狄之器，与钟鼎并列？成何体统？”
不少保守的官员也纷纷颔，交头接耳，堂内响起一阵细微的嗡嗡声。
礼部尚书林欲楫眉头微蹙，但见皇帝神色自若，只得按捺不语。
朱由检将众人的反应尽收眼底，却并不解释，只是轻轻一挥手。
担任指挥的，是格物院声学研究所一位痴迷音律的年轻学士。
他深吸一口气，举起手臂。
下一刻，一种奇特的乐音在海晏堂内响起。
开端，是编钟沉稳悠远的几声轻鸣，带着古老的韵律，瞬间将众人拉回到《诗经》、《楚辞》的意境之中。
紧接着，古琴淙淙，如流水入涧，笙箫婉转，似凤鸣岐山。
一切都还是熟悉的华夏正声，典雅而平和。
然而，就在这传统的底色之上，新的元素开始悄然融入。
毕方济神父的手指在古钢琴的黑白键上落下，流淌出一串清澈而富有层次的和声音阶，与古琴的旋律巧妙地对位、呼应，既不失古琴的韵味，又增添了前所未有的丰满感。
随后，铜管乐器雄浑明亮的音色加入进来，在乐章需要强调和推进时，爆出金石般的铿锵之力，仿佛帝国海军战舰破浪的号角。
而那几把小提琴，则用其如泣如诉的绵长音色，在高音区盘旋萦绕，为整个乐曲增添了一抹细腻而动人的情感色彩。
传统五声音阶的旋律骨架，与西方和声理论编织出的丰富织体；古老乐器特有的韵味，与西洋乐器精准的音高和强大的表现力；东方美学的写意留白，与西
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