经义科仍是取士主流。”
朱由检等他们声音稍歇，才缓缓开口，“然，诸位爱卿可曾想过，若空谈性理，而无经世之才，无富民强兵之术，如何应对眼下之困局？陕西灾民嗷嗷待哺，需懂钱粮赈济之才；辽东建奴铁骑叩关，需知兵事、晓火器之将；河道淤塞，漕运不畅，需通水利之官！
难道仅靠背诵朱子注疏，便能解决这些问题吗？”
他语气加重：“朕开设实务、格物二科，非是要取代经义，而是要补其不足！
是要为天下那些虽不擅长八股，却怀有实学、身负异才之人，开一道报国之门！
此乃为国取材，何来褒渎之说？莫非在诸位心中，只有熟读诗书者才是人才，那些能造坚船利炮、能治水修渠、能精算钱谷者，便不是人才，便不能为国效力吗？！”
一连串的反问，掷地有声，让不少反对的官员一时语塞。
皇帝将议题拔高到了“为国取材”
、“应对时艰”
的高度，占据了道德的制高点。
这时，此前曾在“天象”
事件中为格物院声的礼部右侍郎钱龙锡，再次站了出来。
他并非完全赞同皇帝的所有想法，但他更厌恶阉党及其附庸把持言路、排斥异己的行径。
皇帝此举，客观上也是在打破阉党对科举的潜在影响。
“陛下所言，老臣以为，确有道理。”
钱龙锡沉稳地说道，“国事艰难，需广开才路。
增设实务、格物二科，取专精之才以应实务之急，于国于民，未必不是一件好事。
只要把握分寸，不与经义本业冲突，试行一番，亦无不可。”
有他带头，一些中间派或对现状不满的官员，也开始犹豫和动摇。
朝堂之上，争论再起。
但这一次，朱由检没有强行压制，他任由双方辩论。
他要的就是这个效果，让这个观念先抛出来，在士林中引讨论和关注。
最终，在皇帝意志的坚持和部分官员的有限支持下，开设恩科并增设“实务”
、“格物”
两科的决议，勉强得以通过。
尽管传统派系仍在诸多细节上设置障碍，比如极力限制这两科的录取名额，压低其出身待遇，但毕竟，口子被撕开了。
诏书颁布天下，顿时引起了远比朝堂争议更为广泛的震动。
天下的读书人，反应各异。
绝大多数传统的士子对此嗤之以鼻，认为这是旁门左道，有辱斯文，依旧埋头于四书五经、八股制艺之中。
然而，也有一些一直郁郁不得志的人，看到了希望。
那些屡试不第，却对刑名钱谷颇有心得的老幕僚；那些喜爱钻研器械、却被视为“玩物丧志”
的工匠子弟；那些接触过西学、对天文算学感兴趣的年轻生员……这道恩科诏书，如同黑暗中的一道光，照亮了他们原本黯淡的前程。
一时间，前往礼部询问“实务”
、“格物”
二科具体考试范围、形式的人络绎不绝。
一些有识之士开始翻箱倒柜，寻找《九章算术》、《营造法式》乃至一些传入中土的泰西书籍。
一股潜流，在看似平静的士林之下，开始悄然涌动。
消息也很快传到了西苑皇庄。
徐光启听闻此事，激动得热泪盈眶。
他比任何人都清楚，这道恩科诏书的意义有多么重大！
这标志着皇帝推行“实学”
、“格物”
的决心，不再局限于一个小小的院落，而是开始向全天下招揽同道！
他立刻提笔，根据自己的学识，开始草拟“格物科”
可能涉及的考核要点和推荐书目，希望能为皇帝，为这项开创性的事业，尽一份力。
朱由检站在乾清宫的高处，望着京城方向。
他知道，这道诏书如同一块问路石，投入了千年科举的深潭之中。
它必
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