;这 批 新 科 进 士 的 重 视 与 主 导 权。 在 大 唐 官 场 的 潜 规 则 中， 这 便 是 一 种 隐 性 的 “ 座 师” 身 份 的 确 立。**
接下来的日子，进士馆的生活紧张而规律。 每日不仅有各部堂官、翰林学士前来讲授实务，更有如李义府、袁公瑜等出身寒微却位居高位的“榜样”人物，分享为官心得、官场经验。 所 授 内 容 极 为 务 实， 从 如 何 判 读 户 籍 账 册， 到 如 何 处 理 地 方 诉 讼； 从 漕 运 粮 储 的 关 节， 到 边 防 驿 传 的 要 点， 几 乎 囊 括 了 地 方 官 员 所 需 的 一 切 知 识。** 这让那些只知埋头经史、缺乏实际历练的进士们大感新奇，亦觉受益匪浅。
然而，真正的“座师”恩义，并不仅限于课堂讲授。
一日傍晚，李瑾并未回府，而是留在进士馆后堂，翻阅着近期进士们的“馆课”作业。 这些作业，并非寻常诗文，而是李瑾亲自布置的“案例分析”——或是某地水患赈济的疏漏，或是某桩积年旧案的疑点，或是边镇粮饷调度的难题，要求进士们依据所学，提出解决方案。
他看得极慢，时而提笔在纸页边缘写下寥寥数语批注。当看到交州陈仲举关于如何利用岭南气候发展双季稻、并在山区推广耐旱作物的条陈时，他微微颔首， 批 道： “ 知 其 地， 察 其 情， 方 能 谋 其 政。 所 言 颇 切 实 际， 可 行 性 强。 然 推 广 之 法， 可 再 细 化， 尤 其 是 如 何 说 服 俚 僚 土 著， 可 参 考 汉 代 赵 过 代 田 法 之 宣 导 策。**” 批完，他沉吟片刻，对侍立在侧的一名书吏道：“明日
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