琨当时就从马上栽了下来。等他被人救醒，发现自己躺在荒郊野外，身边只有那把断了弦的古琴。远处传来匈奴人的欢呼声，夹杂着徐润那跑调的胡笳声——原来这小子投降了，正给新主子献艺呢。
后来有人说，令狐泥杀刘琨父母的时候，特意让人把尸体摆在戏台前，就是为了让那藏在底下的粮草，都染上血腥味。而刘琨逃到常山的时候，半夜总能听见令狐盛的鬼魂在帐外喊：我说什么来着？
司马光说
臣光曰：刘琨擅于抚循，而短于御下。知徐润之奸而不能去，闻令狐盛之忠而反杀之，所谓亲小人，远贤臣，此亡国之兆也。夫偏听则暗，兼听则明，琨既昧于此，虽有闻鸡起舞之志，亦终无匡复之功，悲夫！
作者说
这场悲剧里最讽刺的，不是徐润的坏，也不是令狐泥的狠，而是刘琨那套艺术至上的糊涂逻辑。他总觉得懂音乐的人灵魂不会太脏，却忘了奸臣最擅长用风雅当遮羞布——就像徐润那支跑调的胡笳，难听是真的，杀人不见血也是真的。
更值得琢磨的是偏好陷阱：刘琨不是不知道徐润有问题，只是这人刚好戳中了他的痒处。就像现在有人因为同事会玩同款游戏就破格提拔，因为客户爱听同一首歌就放松警惕，最后栽跟头时，才发现爱好从来不该是识人用人的滤镜。毕竟，能一起弹《广陵散》的，可能是知音，也可能是送你上黄泉路的刽子手。
本章金句
把兴趣当尺子量人，就像用琵琶当盾牌防身——看着花哨，一捅就破。
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