你教出来的学生，只会在官场溜须拍马，养得一身肥膘，毫无治国安邦之策。
姒启见方孝孺气得说不出话，可他也明白，不能把事儿做绝，不然背后的青龙帝该不高兴了。
于是姒启略一思忖，决定换种委婉圆滑的方式跟他们周旋，毕竟这些文人还是讲理的，要是不解决他们的思想症结，今儿这场朝会他可就脱不了身了。看来，只有使出最后一招，以儒制儒。
突然，姒启神色一转，和颜悦色地拱手向方孝孺请教：“不知方先生可读过《中庸》？”
方孝孺见姒启变脸，冷哼一声，别过头去：“先贤典籍，自然倒背如流！”
姒启迈着悠闲的步子在朝堂上踱步，口中念念有词，一字不差地背诵起来：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。所谓修身，在正其心者。身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。中庸其至矣乎！民鲜能久矣！君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地。君子之道四焉：行己有耻，使于四方不辱君命，可谓大矣；父母之仇弗与共戴天，兄弟之仇弗与共国，朋友之仇弗与共聚，乡党之仇弗与共邻，可谓有矣；事君尽礼，人以为谄也，可谓知礼矣；穷居陋巷，惟善无损，可乎？可谓知人也。”
方孝孺和孔宗愿眯着眼，听着姒启朗朗背诵，不禁对这位素有暴力之名的王爷刮目相看，没想到他肚里还真有墨水，竟把孔孟之道也钻研得这般透彻，果然这家伙没表面看起来那么简单。
方孝孺略带自豪地接话：“出自《中庸》第四章到第十一章！”
姒启笑了笑，问道：“请教二位夫子，《中庸》里这七章讲的是什么意思？”
孔宗愿轻抚胡须，笑着解答：“自然是经世致用的道理！”
姒启佯装不解：“何为经世致用？”
孔夫子耐心解释：“‘经世’嘛，就是说读书人要适当关注、参与国家社稷和百姓生活；‘致用’则是指学问得有普世价值，能解决实际问题。”
姒启鼓掌叫好，笑道：“妙啊！不愧是大学者。那我想请教，工业学院开设的课程，如今是不是正在解决青龙国面临的实际问题？这属不属于经世之道？”
孔夫子回想起秋浦关一役，百姓手持火铳击退白虎国侵略者，还有那一艘艘江船经改装成海船，为帝都源源不断运来物资，这一桩桩、一件件，无不是工业技术带来的生机。他不得不承认，工业技术确是青龙国的经世之道，于是微微点头：“如此说来，工业技术确实是经世之道！”
姒启转而望向方孝孺：“说得好！不愧是大学者。那我请教一下，工业学院培育的课程是不是在目前解决青龙国的实际问题？它属不属于经世之道？”
“这……这……”
就这一句话，问得孔方两位大儒哑口无言。他们万没想到，这经世致用还能这么个用法，可又不得不承认，姒启所言合情合理。
约莫过了半晌，两位老者实在找不出反驳的理由，只得向青龙帝行礼，退回队列之中。
姒启悄悄擦了擦额头的汗珠，心底暗喜：嘿，总算把这俩老顽固给唬住了。
青龙帝见权贵一派没有一人上前敢与姒启争论，知道利用此事节制姒启不现实，不争气的瞪了权贵派众人，便拂袖而去。
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