悠远的钟声，一下，又一下，敲在这腊八日的安宁里。
这个冬天，好像真的，没那么难熬了。至少，在这一刻，捧着这碗暖粥，听着这祥和钟声，看着贾姨忙碌而满足的背影，我心里是暖的，是静的。
腊八一过，年，就真的不远了。
建康腊八（贵族风俗志）
腊八之辰，建康城内虽无北地酷寒，却也浸染着一层深冬的肃杀。然而，这股肃杀很快便被弥漫全城的食物香气与宗教氛围冲淡，勾勒出一幅属于帝国都城的、兼具世俗烟火与精神寄托的节令画卷。
寺庙供养与贵族施药
晨曦微露，建康内外大小佛寺的钟声便次第响起，悠远沉雄，唤醒了整座城市。对笃信佛教的南齐贵族而言，腊八首先是“佛成道日”，意义非凡。
皇室率先垂范，由光禄寺牵头，备下“七宝五味粥”及大量米、油、帛等物，分赐金陵、瓦官、同泰等皇家寺院，供养僧众，祈求佛祖庇佑国祚绵长。各大士族门阀亦竞相效仿，车队载着精心熬制的腊八粥（此时或称“药食”、“腊药”）及各色贡品，前往与其家族渊源深厚的寺庙布施。阮府、王、谢、庾、桓等高门，皆有其固定布施的寺院，这不仅是信仰，更是彰显家族实力与影响力的场合。
阮遥夫人崔氏，虽因家事烦忧，此日亦强打精神，命仆从备下丰盛粥料与锦帛，亲自前往与阮家关系密切的栖霞寺上香布施。寺内香烟缭绕，诵经声不绝于耳，贵族女眷们衣香鬓影，在虔诚的氛围中完成着年度的宗教功课，也暗中比较着彼此供奉的厚薄。
家族祭祀与“腊鼓”驱傩
供养僧侣之后，贵族之家内部的祭祀亦不可废。各府邸祠堂中，早已备下三牲醴酒、时鲜果品。家主率领族中男丁，焚香叩拜，祭祀先祖与门户之神（“祠户”、“祠灶”等遗风犹存），感念祖宗庇佑，祈求来年家宅安宁、族运昌隆。
此日，亦有“腊鼓驱傩”之俗。虽不似民间那般喧闹，但一些武将门第或保有古风的家族，仍会由府中健仆戴上狰狞的“傩面”，击打腰鼓，在府内主要院落游行一番，以示驱除疫鬼，保佑平安。镇北将军府在京邸中，谢清不在，谢屹便令老管家依北地旧俗，简单操办了一下，那雄浑的鼓点在严谨的建康宅邸中，显得格外突兀，却也带着一股不容忽视的悍勇之气。
精馔宴饮与“腊八粥”的雅趣
宗教与祭祀活动之后，便是属于活人的宴饮享乐。建康贵族虽承袭魏晋风度，推崇清雅，但在节令饮食上却绝不马虎。
各府厨下，早已忙碌多时。熬制腊八粥是重头戏，其用料之精，远非民间可比。除了寻常的稻、黍、稷、粱等谷物，红豆、赤小豆、芸豆等豆类，更添入了莲子、芡实、薏米、松子、核桃、栗茸，乃至蜜饯、果脯，以饴糖或蜂蜜调味，务求香甜软糯，滋味层次丰富。盛粥的器皿亦极尽考究，多用越窑青瓷或漆木碗盏，以示雅致。
除了粥，宴席上还必有应节的“腊肉”。选取上好的猪、羊、鹿肉，以盐、花椒、茱萸等香料腌制后风干，或蒸或炙，香气浓郁，是佐酒下饭的佳品。此外，各类腌菜、糟鱼、暖锅亦是席上常见之物。
是日，贵族之家或闭门欢宴，共享天伦；或邀约知己同好，举办小型雅集。席间，除了品尝美食，亦少不了清谈、赋诗、鉴赏书画古玩。阮郁此日便受三皇子之邀，赴其府邸小聚，席间所食腊八粥，乃是用宫中赐下的御米并海外香料熬制，其味非凡，席间众人所谈，亦多是朝局风向、漕运利弊，节日的氛围中，依旧渗透着权力的博弈。
馈赠往来与社交季
腊八亦是建康贵族圈中一个重要的社交节点。相互馈赠腊八粥及其他节礼，是维系关系、表达亲疏的重要手段。
林婉儿一早便备好了数份厚礼。送往阮府积庆堂的，自然是极品燕窝并她“亲手”调制的安神香囊，言辞恳切，关怀舅母身体；送往几位交好贵妇府上的，则是时兴的锦缎并精巧的节令点心；甚至连谢屹
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