自灵隐寺与王珩同行归来，钱塘的日子便如同一池被春风拂过的春水，表面波澜不惊，内里却因那日的禅机与友伴的交流，沉淀下几分不同于往日的澄澈。
谷雨已过，立夏未至，正是春夏之交最宜人的光景。阳光明澈而不炙烈，雨水丰沛却不绵腻。西泠小院中的那棵老枇杷树，青涩的果子又圆润了些，隐在肥厚的叶片间，悄然积蓄着甜意。
我的生活回到了固有的轨道，却因心境的些微变化，而赋予了日常修行新的意味。
晨起 · 琴心
清晨，依旧是在院中老枇杷树下静坐。呼吸着带着湖潮气息的清新空气，耳中是鸟雀清脆的鸣叫，还有远处隐约传来的、西湖苏醒的市声。慧觉师父“心如潭水，方能映照万物”的教诲，以及栖霞先生那一个石破天惊的“空”字，时常在心间回荡。
抚上琴弦时，我不再急于追求《松涛》那外在的磅礴，而是先求内心的“静”与“定”。指尖力道沉入丝弦，感受那细微的震动，仿佛在模拟松根深扎岩隙的坚韧。轮指不急不躁，力求均匀绵长，如同山间不急不缓的清风。我尝试着将那份对“空寂本心”的体会融入琴音，让每一个音符都仿佛从极静处生发，带着内在的张力，而非徒有其表的喧嚣。云娘子再来听时，虽未多赞一词，但眼中那丝极淡的认可，已让我心下了然。方向是对的，剩下的，便是水滴石穿的功夫。
午后 · 书韵
陈老先生的身体愈发硬朗，授课也愈发精深。近日，他不再局限于经史子集，反而与我探讨起地方风物志与水利农桑。案头摊开着《钱塘县志》与《吴中水利书》，先生指着上面的图谱，讲解着西湖疏浚的历史、钱塘江潮的成因，乃至漕运河道对一方民生的重要性。
“小小，你莫以为这些是杂学。”先生捻着胡须，目光深远，“‘格物致知’，这山川地理、民生经济，亦是‘物’之大者。读懂了它们，方能真正读懂这人间烟火，笔下诗文也方能更有根基，而非无病呻吟。”
我恍然。先生是在引导我，将视野从书斋投向更广阔的天地。那些看似枯燥的河道、粮赋、物产记载，细细读来，竟也别有一番乾坤，仿佛能透过纸背，看到这片土地上生生不息的劳作与智慧。这让我想起了林晓记忆中那些宏大的基建与物流，虽时代迥异，但其背后改善民生的初衷，似乎并无不同。
黄昏 · 箫声与友声
黄昏时分，是我练习洞箫的时刻。对着天井那方渐暗的天空，继续着气息的锤炼。那枚小玉片的“嗡嗡”声已能持续得更为长久平稳。秋先生“气流于内，意发于外”的教导，与慧觉师父的“心水”之喻渐渐融合。我意识到，这气息的掌控，不仅是技艺，更是心性的磨砺。心浮气躁，则音色不稳；心神凝定，则箫声自生幽远之意。
王珩偶尔会在这个时辰来访。他依旧恪守着友朋之礼，有时带一本难得的乐谱，有时是一包新茶，更多时候，只是分享一些他游历或阅读中的见闻感悟。我们之间的交谈，愈发像是同道之间的切磋。他会对我练习箫技的进境表示真诚的赞赏，也会就某篇诗文或音律理论提出自己的见解，言辞恳切，不阿谀，不卖弄。
这日，他带来一副残局，与我在院中石桌上对弈。落子无声，唯有风吹枇杷叶的沙沙声。他忽而开口道：“苏娘子近日气度，似乎更见沉静开阔。可是修行又有进益？”
我执着一枚白子，看着棋盘上纠缠的局势，微笑道：“不过是听了师长教诲，略有所悟。譬如这棋局，执着于一子得失，易入迷障；观其大势，或能豁然开朗。”
王珩闻言，眼中闪过一丝亮光，抚掌道：“妙喻！娘子此言，深得棋理，亦合道韵。”
这样的交流，如同清泉流淌，润物无声。我渐渐习惯了这位友人的存在，欣赏他的才学与风度，也感激这份不带压迫的陪伴。至于其他，我的心如同那方寒潭，映照着来往因缘，却并未起太多波澜。
偶遇 · 微澜
这日去
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