戛然而止，非但不能顺畅穿堂而过，反而形成了淤塞。进来的“生气”如同撞上了一堵无形的墙，在原地打转、滞涩，久而久之，自然变得浑浊不堪。
再看那柜台，被安置在大堂西北角一个凹陷进去的角落里，那里光线本就昏暗，仅靠一盏昏黄的油灯照明，显得格外憋屈和小家子气。掌柜整日坐镇于此，如同被困守一隅，如何能提振得了整个酒楼的气象？
大堂颇为宽敞，但几根支撑楼板的粗大木柱，位置似乎有些突兀。尤其是中间两根，恰好立在视野最开阔处，将原本完整的空间切割得有些零碎，客人无论坐在哪个方位，视线总不免被其阻挡，破坏了整体应有的开阔感和舒适度。
最让人不适的是，那上楼的木质楼梯，入口竟直勾勾地对着后廊的卫生间（茅房）。虽然平日里门扉紧闭，但人来人往，难免有气味丝丝缕缕地渗出，顺着楼梯蔓延至上层的雅间，这如何能让人安心用餐、愉快交谈？
这些看似不起眼的细节，组合在一起，却仿佛构成了一张无形的、阻碍生机流动的网。
李寻的脑海中，不由自主地浮现出《道德经》第十一章中的论述：“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。” 老子以制陶、造屋为喻，深刻地阐明了“有”（泥土、墙壁、门窗）只是手段和条件，而真正发挥功用的，恰恰是其中“无”（陶器中空、房屋空间）的部分。房屋的价值，在于其内部可供人居处的空间，以及空气的流通、光线的照射。
而这望江楼，恰恰是在“有”的布局上——墙壁的隔断、柱子的位置、柜台的安置、杂物的堆积——出现了问题，严重阻碍了“无”——气流、光线、空间感——的顺畅与和谐。就像一个原本经络通畅的人，突然有几处关键穴道被阻塞，气血运行自然不畅，整个人便会显得萎靡不振，了无生气。
他又想起那半部伴随他下山的《道德经》空白处，有一些前人留下的、关于“地气”、“方位”、“聚散”的零星批注，笔迹古拙，语焉不详。当时他专注于经文本义，对这些旁注并未深究，只觉得有些玄虚。此刻，对照着这望江楼实实在在的格局，那些模糊的字句仿佛突然被注入了生命，变得清晰而富有启发性。难道这世间万物，大到山川脉络，小到一室之局，其兴衰气运，也暗含着某种类似人体内息运行、周流不息的“气”的规律？顺应这种内在的、自然的“势”，则气息调和，生机勃勃；悖逆它，则气机壅塞，百病丛生？
这个念头一旦生出，便如同在他心中点亮了一盏灯，让他对这看似虚无缥缈的“风水”之说，产生了前所未有的兴趣和一种跃跃欲试的验证冲动。
一日，寒风凛冽，望江楼内更是冷清得只剩下李寻一个客人。何掌柜盘点着寥寥无几的进账，脸色灰败，唉声叹气之声比往日更重，最后竟颓然坐在凳子上，喃喃自语道：“罢了，罢了……看来真是气数已尽，过了这个年关，就把这店盘出去算了……对不住列祖列宗啊……”
看着何掌柜那万念俱灰的模样，李寻心中不忍，更兼他那验证所学的心思也按捺不住，终于开口道：“何掌柜，请稍安勿躁。”
何掌柜抬起头，茫然地看着他。
李寻斟酌着语句，缓声道：“我近日观察贵店内外格局，发觉……或许并非经营不善或时运不济那么简单。店内布局，似乎有些……不太妥当之处，可能无形中阻碍了气运流转，使得生机难以汇聚，客人心神不宁，故而留不住人。”
何掌柜闻言，猛地瞪大了眼睛，像是听到了什么不可思议的事情，上下打量着李寻，脸上写满了将信将疑：“小……小李大夫？你……你还懂这个？这风水之说，向来虚无缥缈，多是江湖术士骗人的把戏，真……真有用吗？”他实在无法将眼前这个平日里沉静少言、看起来只知读书练武的年轻租客，与那些手持罗盘、口若悬河的风水先生联系起来。
李寻神色坦然，目光清澈而诚恳，并无半点故弄玄虚之态：“何掌柜，实不相瞒，晚辈于此道
温馨提示：亲爱的读者，为了避免丢失和转马，请勿依赖搜索访问，建议你收藏【BB书屋网】 m.bbwwljj.com。我们将持续为您更新！
请勿开启浏览器阅读模式，可能将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。