样！阴险！太阴险了！” 他嘴上说着“阴险”，脸上却满是骄傲。显然，当年被五岁孙儿在棋盘上杀得丢盔弃甲的“创伤”，至今记忆犹新，并且成了他识别孙子棋风的“指纹”。
另一边，杨德高在结束了与sai的惊世对局后，并没有沉浸在胜利的喜悦中太久。那句“王的家族”在他心中投下了一颗石子，荡开层层涟漪。他需要静一静。
他离开了电脑，来到了爷爷杨锦成的家。一进门，一只毛色金黄、腿短身长、融合了柴犬忠厚表情和柯基滑稽体态的小型犬金耳，就欢快地摇着尾巴扑了过来。杨德高脸上露出了属于孩子的纯粹笑容，弯腰将金耳抱在怀里，感受着它温暖的身体和柔软的毛发。金耳亲昵地舔了舔他的脸颊。
抱着金耳，杨德高走进了静室。三一门的祖师，来自平行世界的左若童，正盘膝坐在蒲团上，气息宁静悠远。
杨德高走到他面前，恭敬地行了一礼，然后抬起头，那双聪慧灵动的眼睛里带着一丝超越年龄的困惑，他轻声问道：“祖师爷，我想问您一下，什么叫做……‘何为人’？”
左若童缓缓睁开眼，目光清澈而深邃，如同古井幽潭。他看着眼前这个抱着小狗、天赋异禀却又陷入思考的孩子，脸上露出一抹温和的笑意。他没有直接给出答案，而是开始了他的阐述，声音平和而富有力量，正是他在原本世界所秉持的“诚”之论。
“孩子，‘何为人’？这是一个很大的问题，但或许可以从一个‘诚’字入手。” 左若童缓缓道，“人立于天地间，区别于草木禽兽者，在于有一颗能‘明理’，能‘求真’的心。而‘诚’，便是此心之本。”
“何谓‘诚’？不欺人，更不欺己。面对世间万物，面对内心纷扰，皆能以真实相对。知晓何为是，何为非，并依此而行，不因外物干扰而动摇，不因利害得失而扭曲。这份对真实、对道理的持守，便是‘诚’。”
他顿了顿，继续深入：“修行之人，常言‘逆天而行’，追求超越。但若连‘人’之本都未能参透，未能守住这份‘诚’，那所谓的超越，不过是无根之木，无源之水，极易坠入虚妄与魔道。‘诚’是基石。对自己诚，方能看清本心，明辨方向；对他人诚，方能建立信义，行走世间；对大道诚，方能格物致知，贴近天理。”
“故，在我看来，‘人’之为人，在于能秉持此‘诚’，不断擦拭心镜，去除蒙尘，使良知显现，循理而动。这是一个由内而外的过程，是‘人’通往更高境界的起点和根本。” 左若童的目光仿佛能穿透人心，“唯有先成为一个‘真’人，一个‘诚’人，方能谈及其他。”
杨德高静静地听着，小手无意识地抚摸着金耳光滑的背毛。金耳舒服地在他怀里打了个哈欠。左若童的话语，如同清泉流淌过他的心田。他觉得祖师爷说得很有道理，“诚”确实非常重要，是立身之本。这与他从小接受的家族教育，要行得正、坐得直，有相通之处。
然而，他微微蹙起了小眉头。内心隐约觉得，这似乎还不是他最终想要寻找的“道”。左若童的“诚”，更像是一种内在的修养和准则，是静态的基石。而他所感受到的，无论是下棋时那瞬息万变的局势，还是生活中遇到的种种纷杂，乃至sai那句意味深长的“王的家族”，都指向一种更动态、更复杂、需要在不断行动和选择中去体悟和印证的东西。
“诚”是根本，但在这根本之上，路该如何走？什么样的“道”，才能容纳他那天马行空的思维、那份不甘平庸的闯劲、以及那隐约感知到的、家族血脉中可能承载的沉重与荣光？
他抱着金耳，对左若童再次行礼：“谢谢祖师爷指点。”然后便陷入了更深的沉思之中。棋盘上的纵横捭阖，与人生路上的迷雾探寻，在这个十岁天才少年的心中，悄然交织在了一起。他寻找的答案，似乎还在更远的地方。
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