持正，以慈悲心行公正事，助众生化解业力，步入新天。”
大日如来化身静静听着，眼中流露出思索与赞赏之色。此方案并非粗暴切断因果，亦非全盘承受业力爆炸，而是以一种更积极、更具建设性的方式去消化、转化因果，将其纳入有序管理的轨道，这与佛门“菩萨畏因，众生畏果”、“修行解脱”的理念确有异曲同工之妙，却又更显秩序与主动。
“化业为考，融于轮回……善哉。”大日如来化身缓缓点头，“如此，既全了因果之道，又予众生超脱之机，更显新天慈悲与秩序。然，还有一问。”
“如来请讲。”
“修行之路，佛道殊途，却皆求超脱。新天道之下，佛门弟子修行，所证果位，是依其佛门自有标准，还是需合新天规制？其所获神通法力，源于自身修行，源于佛国加持，还是源于新天赐予？此关乎道统根本，亦需明晰。”
这个问题更为尖锐，涉及到力量体系和新天道的权限边界。
马小玲微微一笑，显然成竹在胸：“万法归宗，其宗为何？乃是对‘道’的追寻，对‘真理’的探求，对‘超脱’的渴望。佛法是道，玄门是道，乃至众生百艺，臻至极致，皆可触道。新天道，不干涉具体修行法门，无论佛道，皆可自在传承。”
“至于果位与力量，”她继续道，“佛门弟子修行，其心性修为、功德积累，自有佛门标准评判，新天不越俎代庖。其所得神通法力，首要源于其自身修行积累与感悟，此乃根本。若得佛国净土加持，亦是其缘法，新天亦不阻拦。”
话锋一转，她语气虽淡却带着不容置疑的威严：“然，一切力量之运用，需遵循新天秩序。不得以神通乱世，不得以法力欺压凡人，不得违背阴阳平衡。换言之，新天道不管力量来源何处，只管力量如何使用。用之合序，自有功德；用之悖序，必遭天罚。”
“而佛门果位，”她看向大日如来化身，“新天道予以承认和尊重，视其为修行成就之标志。然，此果位并非特权。拥有果位者，更需以身作则，维护新天秩序。其在新天之内行使‘果位’赋予之职能（如菩萨救苦救难），亦可视作对新天的贡献，新天自会记录功德。反之，若仗果位而行悖逆之事，其果位亦会被新天暂时剥夺甚至永久削去。”
“总而言之，新天道是平台，是规则，是最终裁定者。它不剥夺任何正法的传承，不否定任何正果的成就，但它要求一切行为必须在它制定的秩序框架内进行。它并非要取代佛国，而是为所有法脉、所有生灵提供一个共存、共荣、共谋超脱的公正舞台。”
这一番话，清晰划定了权责边界，既给予了佛门极大的自主权，又牢牢确立了新天道的最终管理权，理念先进，格局宏大。
大日如来化身听完，沉默良久，脸上缓缓绽放出无比欣慰和赞赏的笑容：“好一个‘平台’，好一个‘规则’！天道之主之胸怀与智慧，贫僧佩服。如此安排，既全了道统传承，又确保了秩序井然，更是为万法众生寻了一条真正的超脱之路。贫僧再无异议。”
他转而看向地藏和观音（妙善）：“尔等在此新天，各司其职，各得其位，当勤勉不辍，护持正法，维护秩序，导引众生，方不负天道之主重托，亦不负我佛门慈悲之旨。”
“谨遵如来（佛祖）法旨！”地藏、观音法相齐齐躬身应诺。
大日如来化身最后看向马小玲，神色变得愈发郑重：“天道之主，此界之事已了，贫僧感知到，你去意已决，前方道途遥远，劫波重重。临别之际，贫僧有一偈赠你，或可于未来某时，为你拨开些许迷雾。”
马小玲神色一肃，拱手道：“请如来赐教。”
大日如来化身朗声吟道：
**“非洪荒兮非混沌，镜花水月亦真痕。”
“逆旅诸天寻本我，星塔护道斩前尘。”
“蛇绕金山缘非妄，帝落苍穹道有嗔。”
“万古轮回终一纪，莫忘初心是元辰。”**
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