发现是水渠淤塞，丰产区的水浇不到洼地——这不是星象错了，是我们没让丰饶惠及所有人。后来疏通水渠，歉收的百姓也丰收了，再看岁星，是不是更亮了？\"
又说：\"去年荧惑犯柳宿，星象示疾，百姓却都说无疫。我们没放松警惕，反而加强了水井消毒、客栈清洁，结果真的平安无事——这不是星象虚警，是我们用民意的安稳，化解了星象的凶兆。\"
张诚听得入了迷，追问：\"那到底该信星象，还是信民意？\"
\"都信，也都不全信。\"尹喜道，\"星象示警，要防患未然；民意示情，要因地制宜。如遇凶星，当顺民意以禳灾——百姓说需修水利，便修水利，以人力抗天灾；如遇吉星，当顺民意以兴业——百姓说需开商路，便开商路，借天利促民生。\"他指着关下的灯火，\"你看这关内的光，不是星星照的，是百姓自己点的灯。星象是引路灯，民意才是脚下路，两者都要看，才能走得稳。\"
这番话让属吏们茅塞顿开。书吏李合回去后，将星政对应表与民情记录对照，发现果然如尹喜所言——星象丰饶时，若及时减税，百姓的笑脸比星还亮；星象示凶时，若停徭役、散粮米，民间的怨言便比风还轻。他在札记里写道：\"星政如一车两轮，缺一不可。\"
三个月后，《函谷关政典》新增\"星政篇\"，开篇便是尹喜的论断：\"星象示警，民意示情。凶星顺民以禳灾，吉星顺民以兴业。天人相应，非谓人从天，谓人合天，天随人。\"郡太守看后，亲笔批注\"可效行于诸关\"，并调走了几份抄本，据说后来被咸阳的博士官编入了《秦律》的注疏。
推行星政的日子里，尹喜常带着属吏观星议政。他们在辰时的青龙星下讨论文书规范，在巳时的朱雀星下核查商队税目，在申时的白虎星下商议缉私策略，连最木讷的小吏都能说出\"房宿主农，该劝耕\"、\"昴宿主兵，需整军\"的道理。
有次暴雨冲垮了关外的石桥，按星象，镇星正暗，不宜动土。可商旅滞留，怨声载道。尹喜召集众人商议，属吏们异口同声：\"修！镇星暗是示险，可民意急，险也要闯！\"他们冒着雨抢修，三日便通了桥。通车那日，镇星恰好从云里钻出来，亮得格外分明，像是在为这群顺天更顺民的关吏点赞。
秋分时，关内举行\"星政祭\"，百姓自发在关前摆上祭品，有农夫献新米，商人献绸缎，驿卒献修好的车轴。尹喜站在祭台前，望着天市垣的星群，忽然觉得那二十二颗星不再遥远——它们是由无数百姓的灯火汇聚而成，是由关吏们的勤勉支撑而起。所谓星政，不过是让天上的秩序，落地成人间的安稳。
祭典结束时，老驿卒提着壶酒来找尹喜，笑道：\"公子，现在我信了，这星星啊，其实就是咱老百姓的心——心齐了，星就亮；心顺了，星就明。\"尹喜接过酒壶，与他对饮一口，酒液入喉，带着五谷的醇香，像把星象的清辉，酿进了人间的烟火里。
关楼的灯火亮至深夜，尹喜在《星政篇》的末尾添了句：\"星在上，民在下，政在中，连接如北斗。\"窗外，北斗的斗柄正指向东方，像在为这句批注，落下最亮的注脚。
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